دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nicola Valentino
سری: Quaderni di ricerca sociale
ISBN (شابک) : 8889883405, 9788889883402
ناشر: Sensibili alle Foglie
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 143
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 850 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب I ghetti per i rom. Roma, via Di Salone 323. Socianalisi narrativa di un campo rom به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گتو برای رم. رم، از طریق دی سالون 323. تحلیل اجتماعی روایی اردوگاه روما نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب از روماها صحبت نمیکند. یک فضای گفتار جمعی در اردوگاه via di Salone ایجاد شد تا رمهایی که آن را میخواستند بتوانند بگویند که دولت ایتالیا و ادارات شهرداری برای آنها چه چیزی میسازند: یک نهاد جدید، با تعاریف معروف. دهکده مهمان نوازی و همبستگی». این اردوگاههای مدرن برای روماها، هرچند با تفاوتهای آشکار، تشابهی نزدیک با محله یهودینشین یهودیان تحت تعقیب جمهوری ونیز در سال 1500 دارد: رومهای امروزی، مانند یهودیان آن زمان، ملزم به اقامت در گتو هستند. امروزه نیز مانند آن زمان، این محله یهودی نشین برای «قومی» طراحی شده است که تنها عیب اجتماعی آنها ناخواسته بودن به دلایل مختلف است. بنابراین، گتو، به عنوان یک نهاد، اکنون نیز مانند آن زمان، محصول تعصب قومی به نظر می رسد.
Questo libro non parla dei Rom. Si è creato, nel campo di via di Salone, uno spazio di parola collettivo, affinché i Rom che lo volevano potessero raccontare ciò che lo Stato italiano e le amministrazioni comunali stanno costruendo per loro: una nuova istituzione,definita eufemisticamente "Villaggio dell'accoglienza e della solidarietà". Questi moderni campi per i Rom presentano, seppure con le ovvie differenze, una stringente analogiacon il ghetto per gli Ebrei voluto nel 1500 dalla Repubblica di Venezia: ai Rom oggi,come agli Ebrei allora, è fatto obbligo di risiedere all'interno del ghetto. Oggi come allora, il ghetto è predisposto per un "gruppo etnico" la cui unica colpa sociale è quella di essere ritenuto, con varie motivazioni, indesiderato. Il ghetto, quindi, come istituzione,sembra essere, oggi come allora, il prodotto di un pregiudizio etnico.