دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1St Edition
نویسندگان: Morrison. Karl Frederick
سری: Princeton Legacy Library
ISBN (شابک) : 0691055106, 2812963263
ناشر: Princeton University Press
سال نشر: 1988
تعداد صفحات: 394
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 28 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب من تو هستم: هرمنوتیک همدلی در ادبیات، الهیات و هنر غرب: همدلی در ادبیات همدلی در هنر همدلی -- جنبه های مذهبی -- مسیحیت -- تاریخ آموزه ها. یکدلی. تفسیر. ادبیات. الهیات. کونست. هرمنوتیک. الهیات. هنر ادبیات -- تاریخ ادبیات -- تاریخ و نقد -- نظریه، ه
در صورت تبدیل فایل کتاب I am you : the hermeneutics of empathy in western literature, theology, and art به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب من تو هستم: هرمنوتیک همدلی در ادبیات، الهیات و هنر غرب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
روندهای مهم در زندگی فکری معاصر تفاوت، تفرقه و تمایز را جشن می گیرند. نوشتههای گمانهزنی به طور فزایندهای «شکافهای هرمنوتیک» بین انسانها، تاریخها و امیدهایشان را برجسته میکند. در این کتاب کارل موریسون جایگزینی برای این اختلال شناسایی می کند. او برای اولین بار کل میراث فکری را که حول ادعای چالش برانگیز «من تو هستم» می چرخد - شاید مختصرترین بیانیه ممکن برای پیوند از طریق همدلی. پروفسور موریسون نشان می دهد که امید به درک کامل و گنجاندن در جهان بینی دیگران در سنت اخلاقی/فکری غرب مرکزی است. او معتقد است که غرب ممکن است هنوز از نقص مهلک استفاده از این امید در پارادایمهای سلطه جنسی و زیباییشناختی بگریزد - نمونههایی از مشارکت همدلانه که از گرسنگی قدرت و همچنین عشق الهام گرفته شده است.
نویسنده از منابع مختلفی استفاده می کند: در الهیات از آگوستین تا شلایرماخر، در هنر از هنر مذهبی امپراتوری مسیحی تا پسابستراکشنیسم، و در ادبیات از دان گرفته تا جویس، پیراندلو و مان. در این اثر او بر اندیشه دو کتاب قبلی استوار است: سنت و اقتدار در کلیسای غربی: 300-1140 (پرینستون، 1969) و سنت تقلیدی اصلاحات در غرب (پرینستون، 1982). «من تو هستم» فراتر از مضامین آنها به عمل درونی میرود که طبق سنت، تغییری را که با تقلید به دست میآید به پایان میرساند: یعنی مشارکت همدلانه.
در ابتدا در سال 1988 منتشر شد.
کتابخانه میراث پرینستون از جدیدترین فناوری چاپ بر حسب تقاضا استفاده میکند تا دوباره کتابهایی را که قبلاً چاپ نشده بودند از فهرست برجسته انتشارات دانشگاه پرینستون در دسترس قرار دهد. این نسخههای شومیز، متون اصلی این کتابهای مهم را حفظ میکنند و در عین حال آنها را در نسخههای شومیز بادوام ارائه میدهند. هدف کتابخانه میراث پرینستون افزایش دسترسی گسترده به میراث علمی غنی موجود در هزاران کتاب منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه پرینستون از زمان تأسیس آن در سال 1905 است.
Important trends in contemporary intellectual life celebrate difference, divisiveness, and distinction. Speculative writing increasingly highlights "hermeneutic gaps" between human beings, their histories, and their hopes. In this book Karl Morrison identifies an alternative to this disruption. He explores for the first time the entire legacy of thought revolving around the challenging claim "I am you"--perhaps the most concise possible statement of bonding through empathy. Professor Morrison shows that the hope for thoroughgoing understanding and inclusion in another's world view is central to the West's moral/intellectual tradition. He maintains that the West may yet escape the fatal flaw of casting that hope in paradigms of sexual and aesthetic dominance--examples of empathetic participation inspired by hunger for power, as well as by love.
The author uses diverse sources: in theology ranging from Augustine to Schleiermacher, in art from the religious art of the Christian Empire to post-Abstractionism, and in literature from Donne to Joyce, Pirandello, and Mann. In this work he builds on the thought of two earlier books: Tradition and Authority in the Western Church: 300-1140 (Princeton, 1969) and The Mimetic Tradition of Reform in the West (Princeton, 1982). "I Am You" goes beyond their themes to the inward act that, according to tradition, consummated the change achieved by mimesis: namely, empathetic participation.
Originally published in 1988.
The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These paperback editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.
Content: pt. 1. The content of the saying: The positive content --
The negative content --
pt. 2. Patterns of understanding: Amorous sympathy: John Donne --
Malevolent sympathy: Augustine: play and enmity
Three twentieth-century texts: Joyce, Pirandello, and Thomas Mann --
Implications for social unity: Augustine and Feuerbach, with a digression on Darwin --
pt. 3. Understanding understanding: the silence of words: Rhetoric swallowed up in hermeneutic: the case of Augustine --
Diagramming the hermeneutic circle: the example of Gerhoch of Reichersberg --
pt. 4. Understanding understanding: the invisibility of art: The hermeneutic gap in painting --
Participatory bonding through painting: the iconoclastic dispute (ca. 726-843) --
Art as iconoclasm: the contemplative tradition in Western art --
The ascendancy of sensations over passions: departures from visual realism.