دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ محلی ویرایش: نویسندگان: María N. Marsilli سری: ISBN (شابک) : 9789562443050 ناشر: Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos de de Chile سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 153 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب عادات مخرب: مذهب استعماری آند در اسقف نشین آرکیپا (قرن 16 تا 18): آرکیپا، تاریخ آرکیپا، تاریخ پرو، تاریخ شیلی، تاکنا، موکگوآ، آریکا، تاریخ پرو، آند، کلیسای پرو، دین در آمریکای لاتین، دین در آمریکای لاتین، تاریخچه کلیسای کاتولیک
در صورت تبدیل فایل کتاب Hábitos perniciosos: religión andina colonial en la diócesis de Arequipa (Siglos XVI al XVIII) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عادات مخرب: مذهب استعماری آند در اسقف نشین آرکیپا (قرن 16 تا 18) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کارگزاران کاتولیک در اسقف نشین آرکیپا همکاری قاطعانه ای را با اهل محله هندی خود ایجاد کردند. قراردادهای سودمند متقابل به کشیشان و بومیان (به ویژه اعضای نخبگان بومی) کمک کرد تا به این هدف برسند. کشیش ها از این روابط برای ایجاد مشاغل موفق استفاده کردند و در عین حال دسترسی ایمن به نیروی کار مورد نیاز برای حفظ مشاغل شخصی و خانوادگی خود را در یک اقتصاد بسیار رقابتی تضمین کردند. رهبران بومی که خود مشارکتکنندگان فعال در اقتصاد محلی بودند، نیز به مزایای بهدستآمده از چنین اتحادهایی اهمیت میدادند. رهبری بومی در کلیساها یک مزیت اضافی به دست آورد - موقعیت سیاسی که از طریق ارتباط آنها با نمایندگان نظام معنوی امپراتوری به دست آمد. چنین قراردادها و ساز و کارهایی استفاده از اجبار مذهبی و بزرگترین بیان آن، یعنی زدودن بت پرستی را از مبادلات روزانه برقرار شده بین دو طرف مستثنی می کرد.
Agentes del catolicismo en la Diócesis de Arequipa cultivaron una decidida cooperación con sus parroquianos indios. Acuerdos mutuamente benefi ciosos ayudaron a curas y nativos (particularmente a miembros de la elite indígena) a lograr tal objetivo. Los sacerdotes usaron estas relaciones para construir exitosas carreras, asegurándose de paso un seguro acceso a la mano de obra necesaria para mantener sus negocios personales y familiares a fl ote en una economía extremadamente competitiva. Líderes indígenas, a su vez activos participantes en la economía local, también valoraron los benefi cios obtenidos de tales alianzas. El liderazgo indígena en las parroquias obtuvo un benefi cio adicional —el estatus político ganado gracias a su asociación con representantes del sistema espiritual imperial. Tales acuerdos y acomodos excluyeron el uso de coerción religiosa y su mayor expresión, la extirpación de idolatrías, de los intercambios cotidianos establecidos entre ambas partes.
INTRODUCCIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 CAPÍTULO 1.—Tiempos pre-hispánicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 CAPÍTULO 2.—La iglesia misionera temprana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 CAPÍTULO 3.—La iglesia colonial madura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 CAPÍTULO 4.—El volcánico retorno del Amaru, Tunupa y el culto a las montañas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 CAPÍTULO 5.—Arequipa a mediados del siglo XVIII: El regreso de los ancestros (y su santo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 CONCLUSIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 APÉNDICE.—Postulantes, fechas y referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151