دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jenny Davidson
سری:
ISBN (شابک) : 0521835232, 9780511196041
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 254
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Hypocrisy and the Politics of Politeness: Manners and Morals from Locke to Austen به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ریا و سیاست ادب: آداب و اخلاق از لاک تا آستین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب در رابطه با تاریخ نگاری سال های اخیر و سال های بعد شرم آور است. (لطفاً این انقباض زمان را به اصل تقلید کنید)، اما نویسنده عزیز ما نمی تواند (قید صفت قدرتمند) باشد: \"کاملاً افتضاح. اما چرا ما خجالت می کشیم؟\" از آنجایی که واضح است بدون شبیه سازی یا خودبینی (خدا می داند چیست) این اصطلاحات واقعاً در متن معنی می شوند) ما ممکن است آن \"خوانندگان\" ناشناس را درک کنیم که برخی از قسمت های آن به نوعی ترسناک به نظر می رسد یا برای آن خوانندگان\" (110) تخیل نویسندگان ما. نگران این متمدن یا آراستگی سبک نوشتن نباشید. از آنجایی که شما متملق نخواهید شد، در عوض منتظر مقدمهها، خلاصهها، تعاریف و خودستاییهای عجیب و غریب از مخاطبان ناشناس او باشید. چقدر باید مثال زد تا این مضحک جلوه کند. به عنوان مثال، فرض نامه های لرد چسترفیلد به پسرش، ممکن است با بیمناکی به این نتیجه برسیم که "به هیچ وجه نباید این نامه را به هر زن تعمیم داد. این امر به طور مهلکی منحصر به فرد است... به عنوان نقص اساسی در سیستم چسترفیلد". به یاد بیاورید که چسترفیلد اغلب مشاهدات خود را در مورد زن با یک «تعمیم» متواضع پیش میبرد یا برای پسرش ناهماهنگی کلی هر فردی را توضیح میداد، و نه اینکه زنان را به تنهایی از شهرت عمومی دوری کند. اما نه! چسترفیلد واقعاً نظر ضعیفی درباره "همه" فضایل زنان دارد، زیرا آنها "موجودات اخلاقی" نیستند (61) زیرا "همه زنان غیراخلاقی هستند".(57) واضح است که چسترفیلد درسهای جدیدی دارد که به ما میآموزد، که شبیهسازی «برای بررسی کارتهای دیگران» انجام میشود، (این درک نادرست از دانش دیگری در خودبینی خود است)... به وضوح «میشود» دروغ، شرور و جنایتکار" روزی دیگر یکی زنگ در را می زند و در را باز می کند...
This book is a shame in relation to the historiography of recent years, and years to come. (please flatter this contraction of time to principle), but our dear author, can not be (insert powerful adjective adverb): "completely awful. But why do we cringe?" Since obviously without simulation or conceit, (god knows what those terms really meant in context) we may understand those anonymous "readers" which certain passages will somehow sound creepy or for those readers" (110) of our authors imagination. Do not worry about this civility or decorum of writing style, since you will not be flattered, instead expect desultory and self-congratulatory prefaces, summaries, definitions, and strange conceits of her anonymous reading audience. How many examples need to be provided to make this look ridiculous. For example, the premise of Lord Chesterfield's letters to his son, we may intrepidly conclude that "niether should it be extended to any women whatersoever. It is fatally exclusive....as the basic flaw in chesterfields system." I do recall that Chesterfield often prefaced his observations on woman with a modest "generalization" or explained to his son of the generic inconsistency of any individual, and not to shun women from a generic reputation alone. But no! Chesterfield really has a poor opinion of "all" women's virtues, since they are not "moral entities"(61) since "all women are immoral."(57) Clearly chesterfield has new lessons to teach us, that simulation "is put on in order to look into other people's" cards, (that is the false comprehension of knowledge of the other into one's own conceit)...is clearly "false, mean and criminal" Another day, someone will ring the door bell and open the door....
Cover......Page 1
Half-title......Page 3
Title......Page 5
Copyright......Page 6
Dedication......Page 7
Contents......Page 9
Acknowledgments......Page 11
introduction The revolution in manners in eighteenth-century prose......Page 13
chapter one Hypocrisy and the servant problem......Page 27
i......Page 30
ii......Page 36
iii......Page 42
iv......Page 52
chapter two Gallantry, adultery and the principles of politeness......Page 58
i......Page 62
ii......Page 68
iii......Page 77
iv......Page 85
chapter three Revolutions in female manners......Page 88
i......Page 92
ii......Page 99
iii......Page 103
iv......Page 107
v......Page 111
chapter four Hypocrisy and the novel i: Pamela, or Virtue Rewarded......Page 120
i......Page 125
ii......Page 130
iii......Page 135
iv......Page 140
v......Page 143
vi......Page 149
chapter five Hypocrisy and the novel ii: a modest question about Mansfield Park......Page 158
i......Page 162
ii......Page 166
iii......Page 171
coda Politeness and its costs......Page 182
INTRODUCTION: THE REVOLUTION IN MANNERS IN EIGHTEENTH-CENTURY PROSE......Page 192
1 HYPOCRISY AND THE SERVANT PROBLEM......Page 197
2 GALLANTRY, ADULTERY AND THE PRINCIPLES OF POLITENESS......Page 202
3 REVOLUTIONS IN FEMALE MANNERS......Page 208
4 HYPOCRISY AND THE NOVEL I: PAMELA, OR VIRTUE REWARDED......Page 215
5 HYPOCRISY AND THE NOVEL II: A MODEST QUESTION ABOUT MANSFIELD PARK......Page 219
CODA: POLITENESS AND ITS COSTS......Page 223
Bibliography......Page 225
Index......Page 242