دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Husserl's Criticism of Reason: With Ethnomethodological Specifications
دانلود کتاب انتقاد هوسرل از دلیل: با مشخصات اتنومتودولوژیک
مشخصات کتاب
Husserl's Criticism of Reason: With Ethnomethodological Specifications
ویرایش:
نویسندگان: Kenneth Liberman
سری:
ISBN (شابک) : 0739111183, 9780739111185
ناشر: Lexington Books
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 206
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب انتقاد هوسرل از دلیل: با مشخصات اتنومتودولوژیک: پدیدارشناسی جنبش ها فلسفه سیاست علوم اجتماعی جامعه شناسی سوء استفاده کلاس مرگ ازدواج خانواده پزشکی نژاد روابط نظریه روستایی زیبایی شناسی شهری معرفت شناسی اخلاق تاریخ نظرسنجی منطق متافیزیک علوم انسانی جدید استفاده شده کتاب های درسی اجاره ای تخصصی بوتیک
در صورت تبدیل فایل کتاب Husserl's Criticism of Reason: With Ethnomethodological Specifications به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انتقاد هوسرل از دلیل: با مشخصات اتنومتودولوژیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب انتقاد هوسرل از دلیل: با مشخصات اتنومتودولوژیک
نقد هوسرل از عقل، با مشخصات قوم‌متدولوژیک برخی از ایده‌های اصلی پدیدارشناسی را برای استفاده در مطالعات تجربی تعامل معمولی طبیعی ارائه می‌کند. در عین حال، لیبرمن راه‌هایی را ترسیم می‌کند که مطالعات قوم‌شناسی مشخص درباره تفکر فلسفی و آثار فیلسوفان می‌تواند انتقاد ادموند هوسرل را از استدلال با ارائه ویژگی‌هایی که هوسرل هرگز ارائه نکرده است، گسترش دهد. لیبرمن ایده‌های پدیدارشناختی مانند محدودیت‌های استدلال آپوفانتیک و لوگومرکزی، مزایای آپوریاها و دیالکتیک‌های منفی، و خاستگاه معنا را توسعه داده و به کار می‌گیرد. برای پدیدارشناسان، او خلاصه‌های روشنی از حیاتی‌ترین مفاهیمی را ارائه می‌دهد که قوم‌متدولوژیست‌ها برای مکان‌یابی و توصیف پیچیدگی‌های ضمنی متفکران متفکر فلسفی که به طور فعال و مشارکتی در تأملات رسمی درگیر هستند، استفاده می‌کنند. لیبرمن نه تنها با متفکران اصلی سنت پدیدارشناسی و پسا پدیدارشناسی، از جمله هوسرل، هایدگر، لویناس، مرلوپونتی و دریدا وارد گفتگو و مناظره می‌شود، بلکه چالش‌هایی قوم‌متدولوژیک برای تفکر پدیدارشناسی معاصر مطرح می‌کند. این مفاهیم نه تنها به صورت نظری توسعه یافته اند، بلکه به طور عملی با نمایش های فراوان و تحلیل های دقیق نشان داده شده اند.نقد هوسرل از عقل در یک دیدگاه فلسفی انسان شناختی از چگونگی یادگیری انسان ها از نحوه استفاده از ابزار قرار می گیرد. استدلال تحلیلی رسمی برای خدمت به تفکر آنها بدون خفه کردن آن.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Husserl's Criticism of Reason, With Ethnomethodological Specifications marshals some of the central ideas of phenomenology for use in empirical studies of naturally occurring ordinary interaction. At the same time, Liberman outlines ways that concrete ethnomethodological studies of philosophical thinking and philosophers' work can extend Edmund Husserl's criticism of reasoning by providing specificities that Husserl never furnished. Liberman develops and applies such phenomenological ideas as the limits of apophantic reasoning and logocentrism, the benefits of aporias and negative dialectics, and theLebenswelt origins of meaning. For phenomenologists, he offers clear summaries of the most vital notions that ethnomethodologists use to locate and describe the implicit intricacies of the thinking philosophical practitioners who are actively and collaboratively engaged in formal reflections. Liberman not only engages in a dialogue and debate with the major thinkers of the phenomenological and post-phenomenological tradition, including Husserl, Heidegger, Levinas, Merleau-Ponty, and Derrida, he poses some ethnomethodological challenges to contemporary phenomenological thought. These notions are not only developed theoretically, but also illustrated practically with abundant demonstrations and detailed analyses.Husserl's Criticism of Reason is situated within a philosophical anthropological vision of how human beings have been learning how to use the tools of formal analytic reasoning to serve their thinking without suffocating it.
