ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Humanism Betrayed: Theory, Ideology, and Culture in the Contemporary University

دانلود کتاب اومانیسم خیانت شده: نظریه، ایدئولوژی و فرهنگ در دانشگاه معاصر

Humanism Betrayed: Theory, Ideology, and Culture in the Contemporary University

مشخصات کتاب

Humanism Betrayed: Theory, Ideology, and Culture in the Contemporary University

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0773521879, 9780773521872 
ناشر: Mcgill Queens Univ Pr 
سال نشر: 2001 
تعداد صفحات: 127 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Humanism Betrayed: Theory, Ideology, and Culture in the Contemporary University به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اومانیسم خیانت شده: نظریه، ایدئولوژی و فرهنگ در دانشگاه معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اومانیسم خیانت شده: نظریه، ایدئولوژی و فرهنگ در دانشگاه معاصر

گراهام گود در کتاب اومانیسم خیانت شده دفاعی از اومانیسم لیبرال در برابر روندهای غیرلیبرالی، سیاسی و فکری، که بر دانشگاه امروزی حاکم است، ارائه می کند. او از اپیزود مک ایون ریپورت در دانشگاه بریتیش کلمبیا برای نشان دادن فضای سیاسی کنونی در دانشگاه ها استفاده می کند و نشان می دهد که چگونه روند قانونی به نفع تفتیش عقاید ایدئولوژیک نادیده گرفته شده است. گرایش‌های فکری که گود مورد بحث قرار می‌دهد شامل آنچه او فرقه‌گرایی جدید می‌نامد، است که فردیت را به نفع هویت‌های جمعی مبتنی بر نژاد، جنسیت و ترجیحات جنسی رد می‌کند. حال‌گرایی، که مفهوم تاریخ را به‌عنوان روایتی پیوسته رد می‌کند و به نفع این است که گذشته را به هر نحوی که مناسب منافع سیاسی حال باشد قابل تفسیر می‌داند. و Ahermeneutic of سوء ظن، که در آن متون ادبی به عنوان نقابی برای انگیزه های سیاسی بی اعتبار دیده می شوند. خوب نشان می دهد که این روندها در بینش آکارسرال مانند زندان میشل فوکو و پیروانش به اوج می رسد: این دیدگاه که فرهنگ یک ایدئولوژی است و فرهنگ انسان ها را آزاد نمی کند بلکه آنها را زندانی می کند. گود این دیدگاه را با دیدگاه لیبرال از فرهنگ و جامعه که نورتروپ فرای ارائه می‌کند، در تضاد قرار می‌دهد و با تحلیلی از رابطه بین نظریه ضدانسان‌گرایی در میان دانشگاهیان و شیوه‌های مدیریتی مدیریت دانشگاه‌ها، که، به عقیده او، ارزش‌های اولیه انسان‌گرایانه را نادیده می‌گیرد یا رد می‌کند، به پایان می‌رسد. مانند فردیت آزاد، عظمت زیبایی شناختی، و تحقیق مستقل.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In Humanism Betrayed Graham Good offers a defence of liberal humanism against the illiberal trends, political and intellectual, that dominate today's university. He uses the McEwen Report episode at the University of British Columbia to illustrate the current political climate in universities, showing how due process was neglected in favour of ideological inquisition. The intellectual trends Good discusses include what he calls the New Sectarianism, which rejects individuality in favour of collective identities based on race, gender, and sexual preference; Presentism, which rejects the notion of history as a continuous narrative in favour of seeing the past as interpretable in any way that suits the political interests of the present; and a Ahermeneutic of suspicion, in which literary texts are seen as masks for discreditable political motives. Good demonstrates that these trends culminate in the prison-like Acarceral vision of Michel Foucault and his followers: the view that culture is ideology and that culture does not free humans but incarcerates them. Good contrasts this view with the liberal vision of culture and society represented by Northrop Frye, concluding with an analysis of the relationship between anti-humanist theory among academics and the managerial practices of university administrations, which, he argues, neglect or reject basic humanistic values such as free individuality, aesthetic greatness, and autonomous inquiry.





نظرات کاربران