دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Humanism and Terror: An Essay on the Communist Problem
دانلود کتاب اومانیسم و ترور: مقاله ای در مورد مسئله کمونیستی
مشخصات کتاب
Humanism and Terror: An Essay on the Communist Problem
ویرایش: Underlining
نویسندگان: Maurice Merleau-Ponty
سری:
ISBN (شابک) : 0807002771, 9780807002773
ناشر: Beacon Press
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 238
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 30,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Humanism and Terror: An Essay on the Communist Problem به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اومانیسم و ترور: مقاله ای در مورد مسئله کمونیستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اومانیسم و ترور: مقاله ای در مورد مسئله کمونیستی
اولین بار در فرانسه منتشر شد در سال 1947، مقاله مرلوپونتی تا حدی پاسخی بود به رمان آرتور کوستلر، تاریکی در ظهر، و به معنایی بزرگتر، سهمی در بحث های سیاسی و اخلاقی دنیای پس از جنگ بود که ناگهان به دو اردوگاه مسلح تقسیم شد. برای مرلوپونتی، سوال اساسی این بود: با توجه به خشونت در کمونیسم، آیا کمونیسم همچنان با نیات اومانیستی اش برابری می کند؟ مرلوپونتی با این فرض شروع می‌کند که یک جامعه «معبد بت‌های ارزشی نیست که در جلوی بناهای تاریخی آن یا در طومارهای قانون اساسی‌اش نقش می‌بندد؛ ارزش یک جامعه ارزشی است که برای رابطه انسان با انسان قائل است». نه تنها محاکمه‌های مسکو در اواخر دهه 30، بلکه بازآفرینی آنها توسط کوستلر را نیز بررسی می‌کند. و مرلوپونتی روشن می‌کند که محاکمه‌های مسکو – و به طور کلی خشونت در جهان کمونیستی – فقط در چارچوب خشونت انقلابی قابل درک است. او نشان می دهد که شروع بررسی خشونت کمونیستی با این پرسش که آیا کمونیسم به قواعد تفکر لیبرال احترام می گذارد، بی معنی است. واضح است که کمونیسم اینطور نیست. سؤالی که باید پرسیده شود این است که آیا خشونتی که کمونیسم اعمال می کند، خشونتی انقلابی است که می تواند روابط انسانی بین مردان ایجاد کند؟ در زمانی که بسیاری از جوامع در شرق و غرب پرسش‌های مشابهی را مطرح می‌کنند، تحقیقات و گمانه‌زنی‌های مرلوپونتی از اهمیت بالایی برخوردار است. آنها نقش مهمی و تحریک آمیز در بحث استفاده از خشونت دارند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
First published in France In 1947, Merleau-Ponty's essay was in part a response to Arthur Koestler's novel, Darkness at Noon, and in a larger sense a contribution to the political and moral debates of a postwar world suddenly divided into two armed camps. For Merleau-Ponty, the basic question was: given the violence in Communism, is Communism still equal to its humanist intentions? Starting with the assumption that a society is not a "temple of value-idols that figure on the front of its monuments or in its constitutional scrolls; the value of a society is the value It places upon man's relation to man," Merleau-ponty examines not only the Moscow trials of the late thirties but also Koestler's re-creation of them. And Merleau-Ponty makes it clear that the Moscow trials—and violence in general in the Communist world—can be understood only In the context of revolutionary violence. He demonstrates that it is pointless to begin an examination of Communist violence by asking whether Communism respects the rules of liberal thought; it is evident that Communism does not. The question that should be asked is whether the violence Communism exercises is revolutionary violence, capable of building humane relations among men. At a time when many are addressing similar questions to societies both in the East and in the West, Merleau-Ponty's investigations and speculations are of prime importance; they stand as a major and provocative contribution to the argument surrounding the use of violence.
