دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sandra Fredman
سری:
ISBN (شابک) : 9780199535057, 0199535051
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 614
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Human Rights Transformed: Positive Rights and Positive Duties به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حقوق بشر دگرگون شده: حقوق مثبت و وظایف مثبت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
حقوق بشر به طور سنتی به عنوان محافظت از آزادی فردی در برابر نفوذ دولت درک می شود. در این کتاب، ساندرا فردمن استدلال می کند که این درک نیاز به تجدید نظر اساسی دارد. حقوق بشر مبتنی بر دیدگاهی بسیار غنی تر از آزادی است که فراتر از صرف نظر کردن است و در عوض به توانایی افراد برای اعمال حقوق خود توجه می کند. این دیدگاه اساساً تمرکز حقوق بشر را تغییر می دهد. حقوق بشر علاوه بر مهار دولت، دولت را ملزم می کند که برای رفع موانع و تسهیل اعمال آزادی عمل مثبت انجام دهد. این به نوبه خود تمایزات سنتی بین حقوق مدنی و سیاسی و حقوق اجتماعی-اقتصادی را از بین می برد. در عوض، همه حقوق باعث ایجاد یک سری وظایف، اعم از منفی و مثبت می شود. با این حال، از آنجا که وظایف مثبت برای مدت طولانی به عنوان یک مسئله سیاست یا آرزو در نظر گرفته شده است، توجه پایدار کمی به نقش آنها در تحقق حقوق بشر شده است. این کتاب با تکیه بر تجربیات تطبیقی از هند، آفریقای جنوبی، کنوانسیون اروپایی حقوق بشر، اتحادیه اروپا، کانادا و بریتانیا، با هدف ایجاد چارچوبی نظری و کاربردی برای درک وظایف مثبت حقوق بشر میباشد. بخش اول ارزشهای آزادی، برابری و همبستگی را که زیربنای رویکرد مثبت به وظایف حقوق بشر است، توضیح میدهد و استدلال میکند که دوگانگی بین دموکراسی و حقوق بشر نابجاست. در عوض، وظایف مثبت حقوق بشر باید به جای جایگزینی دموکراسی، به ویژه در مواجهه با جهانی شدن و خصوصی سازی، تقویت شود. بخش دوم عدالتپذیری را در نظر میگیرد و نقشی دموکراتیک را برای دادگاهها بر اساس پتانسیل آنها برای تحریک دموکراسی مشورتی در محیط وسیعتر شکل میدهد. بخش سوم این چارچوب را برای وظایف مثبت کلیدی، به ویژه برابری اساسی و وظایف مثبتی که به طور سنتی با دولت رفاه یا حقوق اجتماعی-اقتصادی مرتبط است، اعمال می کند.
Human rights have traditionally been understood as protecting individual freedom against intrusion by the State. In this book, Sandra Fredman argues that this understanding requires radical revision. Human rights are based on a far richer view of freedom, which goes beyond being let alone, and instead pays attention to individuals' ability to exercise their rights. This view fundamentally shifts the focus of human rights. As well as restraining the State, human rights require the State to act positively to remove barriers and facilitate the exercise of freedom. This in turn breaks down traditional distinctions between civil and political rights and socio-economic rights. Instead, all rights give rise to a range of duties, both negative and positive. However, because positive duties have for so long been regarded as a question of policy or aspiration, little sustained attention has been given to their role in actualising human rights. Drawing on comparative experience from India, South Africa, the European Convention on Human Rights, the European Union, Canada and the U.K., this book aims to create a theoretical and applied framework for understanding positive human rights duties. Part I elaborates the values of freedom, equality, and solidarity underpinning a positive approach to human rights duties, and argues that the dichotomy between democracy and human rights is misplaced. Instead, positive human rights duties should strengthen rather than substitute for democracy, particularly in the face of globalization and privatization. Part II considers justiciability, fashioning a democratic role for the courts based on their potential to stimulate deliberative democracy in the wider environment. Part III applies this framework to key positive duties, particularly substantive equality and positive duties to provide, traditionally associated with the Welfare State or socioeconomic rights.