دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبی ویرایش: نویسندگان: Joanna Russ سری: ISBN (شابک) : 9780292724457, 9780292724457 ناشر: University of Texas Press سال نشر: 1983 تعداد صفحات: 170 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 40 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب چگونه نوشتن زنان را سرکوب کنیم: نظریه نقد تاریخ ادبیات داستان زنان نویسندگان مرجع سالنامه ها سالنامه ها اطلس نقشه ها مشاغل فهرست ها فهرست ها راهنماهای مصرف کننده فرهنگ لغت نامه ها دایره المعارف ها موضوع انگلیسی به عنوان زبان دوم آداب مطالعه خارجی تبارشناسی نقل قول ها بقا وضعیت اضطراری علوم آمریکایی مهارت آمادگى آمادگى آمادگى بوتیک تخصصی کتاب های درسی اجاره ای جدید دنیای ادبی علوم انسانی
در صورت تبدیل فایل کتاب How to Suppress Women's Writing به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چگونه نوشتن زنان را سرکوب کنیم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جوآنا راس در کتابی کوتاه و مفید از سال 1983، چگونه میتوان نوشتار زنان را سرکوب کرد، الگوهای مختلفی را در شیوههایی بیان میکند که نظر دهندگان نوشتههای زنان را در نقد ادبی، نقد کتاب و تاریخ ادبی رد کردهاند. این الگوها اغلب به طور گسترده در مورد روشهایی که با کار زنان برخورد میشود، کاربرد دارند. این بسیار مفید است که آنها را نام ببریم، تا به ما کمک کنیم آنها را شناسایی کنیم و آنها را صدا کنیم! از این راهبردها برای انکار اینکه زنان کار قابل توجهی انجام داده اند استفاده می شود. او کتاب را با «ممنوعیتها» آغاز میکند، بحث کوتاهی درباره ممنوعیتهای نوشتن زنان، خواه ممنوعیتهای رسمی علیه تحصیل، سواد، کمبود فرصت شغلی، دستمزد کمتر، یا تبعیض فعال. او شامل فشارهایی میشود که بهویژه جنسیت و هدف آنها زنان است - در اطراف خانواده و فرزندان، کارهای خانه، مراقبت از دیگران، و این ایده که برخی از فعالیتها زنانه هستند و برخی دیگر، مانند نوشتن، غیر زنانه هستند و زن را برای مردان دگرجنسگرا غیرجذاب میکنند، یا ناسالم هستند. . همه این «ممنوعیتهای» پیچیده بهسرعت توسط راس بهعنوان عواملی که زنان را حتی از شروع کارشان منصرف میکنند، رد میکند. این ممنوعیت ها اغلب توسط زنانی درونی می شود که باید در یک نبرد درونی بجنگند، که با شکاف هویتی درونی، بین "زن عادی" و زنی که کار می کند و می آفریند، مواجه می شوند. راس سپس در مورد امتیاز و آنچه سارتر "بد نیت" می نامد بحث می کند. او معتقد است که اعمال تعصب آگاهانه نسبتاً نادر است، اما صحبت از روی امتیاز در حالی که ادعای عینیت دارد امری رایج است.
Joanna Russ in a short, useful book from 1983, How to Suppress Women’s Writing, outlines various patterns in the ways that commenters have dismissed women's writing in literary criticism, book reviews, and literary history. These patterns are often widely applicable to the ways women's work is treated. It is very helpful to have them named, to help us spot them and call them out! These strategies are used to deny that women have done significant work. She opens the book with "Prohibitions", a short discussion of prohibitions against women writing, whether formal prohibitions against education, literacy, lack of job opportunity, lower pay, or active discrimination. She includes pressures particularly gendered and aimed at women-- around family and children, housework, caretaking of others, and the idea that some activities are feminine and others, like writing, are unfeminine and make a woman unattractive to heterosexual men, or are unhealthy. All these complicated "prohibitions" are skimmed over quickly by Russ as the factors discouraging women from even beginning their work. The prohibitions are often internalized by women who have to fight an internal battle, who face an internal split in identity, between the "normal woman" and the woman who works and creates. Russ then discusses privilege and what Sartre calls "bad faith". She believes that acts of conscious bigotry are fairly rare, but speaking from privilege while claiming objectivity is common.
Prologue 1. Prohibitions 2. Bad Faith 3. Denial of Agency 4. Pollution of Agency 5. The Double Standard of Content 6. False Categorizing 7. Isolation 8. Anomalousness 9. Lack of Models 10. Responses 11. Aesthetics Epilogue Author\'s Note Afterword Notes Index