دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sasha Senderovich
سری:
ISBN (شابک) : 0674238192, 9780674238190
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 369
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 35 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب How the Soviet Jew Was Made به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یهودیان شوروی چگونه ساخته شدند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خواندن دقیق ادبیات و فیلم روسی و ییدیش پس از انقلاب، یهودیان شوروی را بهعنوان یک شخصیت فرهنگی بدیع بازنمایی میکند: نه فقط یک اقلیت، بلکه یک شخصیت دوسوگرا که بین گذشته یهودی و مدرنیته بلشویکی حرکت میکند.\r\n\r\n\r\n\r\nانقلاب روسیه در سال 1917 جامعه یهودیان امپراتوری تزاری سابق را متحول کرد. بهویژه، دولت بلشویک این شرط را که اکثر یهودیان در سرزمینهای مرزی غربی روسیه ساکن بودند، حذف کرد. بسیاری از یهودیان به سرعت از کشور خارج شدند و به دنبال چشم انداز در جاهای دیگر بودند. برخی به شهرهای بزرگتر، برخی دیگر به اروپا، آمریکا یا فلسطین رفتند. هزاران نفر شانس خود را در منطقه خودمختار یهودی تازه تأسیس در شرق دور امتحان کردند، جایی که بازرگانان شهری به کاشت خاک تبدیل شدند. برای این یهودیان، مدرنیته شوروی به معنای آزادی، امکان جدید و فشار برای کنار گذاشتن شیوه های قدیمی زندگی بود.\r\n\r\nاین دوگانگی در یهودیان شوروی تجسم یافت - نه فقط یک اصطلاح جمعیت شناختی توصیفی، بلکه یک شخصیت فرهنگی بدیع. ساشا سندروویچ در خوانشهای روشنتر از ادبیات، فیلمها و گزارشهای ییدیش و روسی، شخصیتهایی را مییابد که از فضا و تاریخ عبور میکنند و شیوهها و کهن الگوهای دنیای گمشده یهودی را با خود حمل میکنند. ساکن سیبری یهودیان ویکتور فینک در تایگا، حیله گر فولکلور اسحاق بابل، و خانواده پراکنده و نزاع کننده زملنیانرها مویشه کولباک، که زندگی جزیره ای آنهاست، وجود دارد. با حرکت تغییرات تکنولوژیکی، سیاسی و اجتماعی مختل شده است. جمع آوری کننده نکات قوم نگاری، بازمانده قتل عام، مهاجری که به اتحاد جماهیر شوروی بازمی گردد، وجود دارد.\r\n\r\nسندروویچ ما را ترغیب میکند که یهودیان شوروی را نه تنها به عنوان یک اقلیت، بلکه یک نوع خاص از موجودات برزخی از نو ببینیم. چگونه یهودی شوروی ساخته شد به عنوان یک مراقبه عمیق در مورد فرهنگ و هویت در یک چشم انداز در حال تغییر ظاهر می شود.
A close reading of postrevolutionary Russian and Yiddish literature and film recasts the Soviet Jew as a novel cultural figure: not just a minority but an ambivalent character navigating between the Jewish past and Bolshevik modernity. The Russian Revolution of 1917 transformed the Jewish community of the former tsarist empire. In particular, the Bolshevik government eliminated the requirement that most Jews reside in the Pale of Settlement in what had been Russia's western borderlands. Many Jews quickly exited the shtetls, seeking prospects elsewhere. Some left for bigger cities, others for Europe, America, or Palestine. Thousands tried their luck in the newly established Jewish Autonomous Region in the Far East, where urban merchants would become tillers of the soil. For these Jews, Soviet modernity meant freedom, the possibility of the new, and the pressure to discard old ways of life. This ambivalence was embodied in the Soviet Jew--not just a descriptive demographic term but a novel cultural figure. In insightful readings of Yiddish and Russian literature, films, and reportage, Sasha Senderovich finds characters traversing space and history and carrying with them the dislodged practices and archetypes of a lost Jewish world. There is the Siberian settler of Viktor Fink's Jews in the Taiga, the folkloric trickster of Isaac Babel, and the fragmented, bickering family of Moyshe Kulbak's The Zemlenyaners, whose insular lives are disrupted by the march of technological, political, and social change. There is the collector of ethnographic tidbits, the pogrom survivor, the �migr� who repatriates to the USSR. Senderovich urges us to see the Soviet Jew anew, as not only a minority but also a particular kind of liminal being. How the Soviet Jew Was Made emerges as a profound meditation on culture and identity in a shifting landscape.
Cover Title Page Copyright Dedication Contents Note on Transliteration and Translation Introduction: Dispersion of the Pale 1. Haunted by Pogroms: David Bergelson’s Judgment 2. Salvaged Fragments: Moyshe Kulbak’s The Zelmenyaners 3. The Edge of the World: Narratives of Non-Arrival in Birobidzhan 4. Back in the USSR: The Wandering Jew on the Soviet Screen 5. The Soviet Jew as a Trickster: Isaac Babel and Hershele Ostropoler Epilogue: Returns to the Shtetl Notes Acknowledgments Index