How the Bible Became Holy

در این روایت گسترده، مایکل ساتلو داستان شگفت‌انگیزی را بیان می‌کند که چگونه مجموعه‌ای باستانی از نوشته‌های مبهم اسرائیلی‌ها به متون پایه‌گذار یهودیت و مسیحیت تبدیل شدند که پیروان هر دین آن را مقدس می‌دانستند. او با تکیه بر تحقیقات تاریخی و باستان‌شناسی پیشرفته، داستان چگونگی، زمان، و چرایی اینکه یهودیان و مسیحیان به تدریج به متونی که مدت‌ها در آرشیو معبد غبارآلود خفته بودند، اقتدار می‌دادند را دنبال می‌کند. ساتلو معتقد است که کتاب مقدس تا اواخر تاریخ آن کتاب مقدسی نبوده است.

او توضیح می‌دهد که چگونه کاتبان نخبه در قرن‌های هشتم و هفتم قبل از میلاد مسیح. روندی را آغاز کرد که منجر به ایجاد چندین متون کتاب مقدس ما شد. با این حال، تا زمانی که اینها در قرن دوم پیش از میلاد در مصر به یونانی ترجمه نشدند، برخی یهودیان شروع به تلقی آنها از نظر فرهنگی معتبر کردند که با آثار هومر در جامعه یونانی معاصر قابل مقایسه بود. سپس در قرن اول ق.م. در اسرائیل، دسیسه های سیاسی باعث شد که صدوقیان قدرت قانونی را به نوشته ها اختصاص دهند. ما می بینیم که چگونه جهانی که عیسی در آن متولد شد، عمدتاً از نظر کتاب مقدس بی سواد بود و چگونه او درباره متونی که رسولانش رهبری روحانی او را بر اساس آنها قرار می دادند، اطلاعات بسیار کمی داشت. این مطالعه اظهارات جدید تحریک آمیزی را در مورد تفاسیر پذیرفته شده رایج از تاریخ کتاب مقدس و همچنین دریچه ای منحصر به فرد به چگونگی پیدایش دو دین بزرگ جهان ارائه می دهد.

In this sweeping narrative, Michael Satlow tells the fascinating story of how an ancient collection of obscure Israelite writings became the founding texts of both Judaism and Christianity, considered holy by followers of each faith. Drawing on cutting-edge historical and archeological research, he traces the story of how, when, and why Jews and Christians gradually granted authority to texts that had long lay dormant in a dusty temple archive. The Bible, Satlow maintains, was not the consecrated book it is now until quite late in its history.

He describes how elite scribes in the eighth and seventh centuries B.C.E. began the process that led to the creation of several of our biblical texts. It was not until these were translated into Greek in Egypt in the second century B.C.E., however, that some Jews began to see them as culturally authoritative, comparable to Homer’s works in contemporary Greek society. Then, in the first century B.C.E. in Israel, political machinations resulted in the Sadducees assigning legal power to the writings. We see how the world Jesus was born into was largely biblically illiterate and how he knew very little about the texts upon which his apostles would base his spiritual leadership.

Synthesizing an enormous body of scholarly work, Satlow’s groundbreaking study offers provocative new assertions about commonly accepted interpretations of biblical history as well as a unique window into how two of the world’s great faiths came into being.