How Judaism Became a Religion: An Introduction to Modern Jewish Thought

آیا یهودیت یک دین، یک فرهنگ، یک ملیت است - یا مخلوطی از همه اینها؟ لئورا باتنیتسکی در کتاب چگونه یهودیت به یک دین تبدیل شد استدلال می کند که این پرسش بیش از هر سوال دیگری از قرن هجدهم به بعد تفکر یهودی مدرن را به پیش برده است. این مقدمه گسترده و روشن داستان این است که چگونه یهودیت به عنوان یک دین در دوره مدرن تعریف شد - و چرا متفکران یهودی جنگیده اند و همچنین از این ایده دفاع کرده اند.

همیشه. از زمان روشنگری، متفکران یهودی بحث کرده‌اند که آیا و چگونه یهودیت - که عمدتاً یک دین عملی و پیروی عمومی از قانون است - می‌تواند در یک برداشت مدرن و پروتستانی از دین به‌عنوان یک موضوع اعتقادی یا اعتقادی فردی و خصوصی بگنجد یا خیر. باتنیتسکی این بحث بدیع را مطرح می کند که این تضاد بین مقوله مدرن دین و یهودیت است که مسئول بسیاری از تنش های خلاقانه در تفکر مدرن یهودی است. این کتاب با ردیابی چگونگی دفاع و مقاومت در برابر ایده دین یهود از قرن هجدهم تا امروز، بسیاری از متفکران اصلی یهودی در سه قرن گذشته از جمله موسی مندلسون، آبراهام گایگر، هرمان کوهن، مارتین بوبر، زوی یهودا کوک را مورد بحث قرار می دهد. ، تئودور هرتزل و مردخای کاپلان. در عین حال، داستان ارتدکس مدرن، رنسانس آلمانی-یهودی، دین یهود پس از هولوکاست، ظهور فرد یهودی، تولد ناسیونالیسم یهودی، و مذهب یهودی در آمریکا را روایت می کند.

بیش از یک مقدمه، چگونه یهودیت به یک دین تبدیل شد دیدگاه جدیدی قانع کننده در مورد تاریخ تفکر مدرن یهودی ارائه می دهد.

Is Judaism a religion, a culture, a nationality--or a mixture of all of these? In How Judaism Became a Religion, Leora Batnitzky boldly argues that this question more than any other has driven modern Jewish thought since the eighteenth century. This wide-ranging and lucid introduction tells the story of how Judaism came to be defined as a religion in the modern period--and why Jewish thinkers have fought as well as championed this idea.

Ever since the Enlightenment, Jewish thinkers have debated whether and how Judaism--largely a religion of practice and public adherence to law--can fit into a modern, Protestant conception of religion as an individual and private matter of belief or faith. Batnitzky makes the novel argument that it is this clash between the modern category of religion and Judaism that is responsible for much of the creative tension in modern Jewish thought. Tracing how the idea of Jewish religion has been defended and resisted from the eighteenth century to today, the book discusses many of the major Jewish thinkers of the past three centuries, including Moses Mendelssohn, Abraham Geiger, Hermann Cohen, Martin Buber, Zvi Yehuda Kook, Theodor Herzl, and Mordecai Kaplan. At the same time, it tells the story of modern orthodoxy, the German-Jewish renaissance, Jewish religion after the Holocaust, the emergence of the Jewish individual, the birth of Jewish nationalism, and Jewish religion in America.

More than an introduction, How Judaism Became a Religion presents a compelling new perspective on the history of modern Jewish thought.