دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Julia A. Hendon
سری:
ISBN (شابک) : 0822347040, 9780822347040
ناشر: Duke University Press Books
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 311
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Houses in a Landscape: Memory and Everyday Life in Mesoamerica (Material Worlds) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خانه ها در یک منظره: خاطره و زندگی روزمره در Mesoamerica (دنیای مادی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جولیا آ. هندون در کتاب خانههایی در منظره، به بررسی ارتباط بین هویت اجتماعی و حافظه اجتماعی با استفاده از تحقیقات باستانشناسی بر روی جوامع بومی که بیش از هزار سال پیش در هندوراس کنونی وجود داشتهاند، میپردازد. در حالی که این جوامع بناهای تاریخی، بقایای مردگان خود، بقایای زندگی روزمره، آثار هنری پیچیده و نمونههای ظریفی از صنایع دستی مانند سفال و ابزار سنگی را از خود به جای گذاشتند، اما تنها مجموعه کوچکی از اسناد مکتوب به جای گذاشتند. با وجود این اندک اطلاعات مکتوب، هندون ادعا می کند که مطالعه باستان شناسی حافظه در چنین جوامعی ممکن و ارزشمند است. این ممکن است زیرا حافظه فقط یک قوه ذهن فردی نیست که در انزوا عمل می کند، بلکه یک فرآیند اجتماعی است که در مادیت وجود انسان نهفته است. در روابطی که افراد با یکدیگر و با دنیای اطراف خود از طریق کاری که انجام می دهند، کجا و چگونه انجام می دهند، و با چه کسی یا چه چیزی ایجاد می کنند، پیوند نزدیکی دارند. از قرن هفتم تا یازدهم پس از میلاد شکوفا شد: پادشاهی مایا کوپان، مرکز بالای تپه Cerro Palenque، و سکونتگاه پراکنده دره Cuyumapa. او زندگی خانگی در این جوامع، از آشپزی گرفته تا صنایع دستی، و همچنین رویدادهای آیینی عمومی و خصوصی از جمله بازی با توپ را تجزیه و تحلیل می کند. او با ترکیب یافتههای خود با مجموعهای غنی از نظریههای انسانشناسی، تاریخ و جغرافیا، به بررسی این موضوع میپردازد که چگونه اشیاء - چیزهایی که مردم میسازند، میسازند، استفاده میکنند، مبادله میکنند و دور میاندازند - به مردم کمک میکنند تا به خاطر بسپارند. با انجام این کار، او نشان می دهد که چگونه زندگی روزمره بخشی از فرآیندهای اجتماعی به خاطر سپردن و فراموشی می شود، و چگونه "اجتماعات حافظه" ارتباطات بین گذشته و حال را تایید می کنند.
In Houses in a Landscape, Julia A. Hendon examines the connections between social identity and social memory using archaeological research on indigenous societies that existed more than one thousand years ago in what is now Honduras. While these societies left behind monumental buildings, the remains of their dead, remnants of their daily life, intricate works of art, and fine examples of craftsmanship such as pottery and stone tools, they left only a small body of written records. Despite this paucity of written information, Hendon contends that an archaeological study of memory in such societies is possible and worthwhile. It is possible because memory is not just a faculty of the individual mind operating in isolation, but a social process embedded in the materiality of human existence. Intimately bound up in the relations people develop with one another and with the world around them through what they do, where and how they do it, and with whom or what, memory leaves material traces.Hendon conducted research on three contemporaneous Native American civilizations that flourished from the seventh century through the eleventh CE: the Maya kingdom of Copan, the hilltop center of Cerro Palenque, and the dispersed settlement of the Cuyumapa valley. She analyzes domestic life in these societies, from cooking to crafting, as well as public and private ritual events including the ballgame. Combining her findings with a rich body of theory from anthropology, history, and geography, she explores how objects—the things people build, make, use, exchange, and discard—help people remember. In so doing, she demonstrates how everyday life becomes part of the social processes of remembering and forgetting, and how “memory communities” assert connections between the past and the present.
Houses_in_a_landscape___memory_and_everyday_life_in_Mesoamerica-pages-1-60......Page 1
Houses_in_a_landscape___memory_and_everyday_life_in_Mesoamerica-pages-61-120......Page 61
Houses_in_a_landscape___memory_and_everyday_life_in_Mesoamerica-pages-121-180......Page 121
Houses_in_a_landscape___memory_and_everyday_life_in_Mesoamerica-pages-181-240......Page 181
Houses_in_a_landscape___memory_and_everyday_life_in_Mesoamerica-pages-241-300......Page 241
Houses_in_a_landscape___memory_and_everyday_life_in_Mesoamerica-pages-301-311......Page 301