دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kenneth S. Greenberg
سری:
ISBN (شابک) : 0691017190, 9780691017198
ناشر: Princeton University Press
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 194
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 25 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Honor and Slavery: Lies, Duels, Noses, Masks, Dressing as a Woman, Gifts, Strangers, Humanitarianism, Death, Slave Rebellions, the Proslavery Argument, Baseball, Hunting, and Gambling in the Old South به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ناموس و بردگی: دروغ، دوئل، بینی، نقاب، لباس پوشیدن به عنوان یک زن، هدایا، غریبه ها، انسان دوستانه، مرگ، شورش های برده، بحث برده داری، بیسبال، شکار و قمار در جنوب قدیم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مردان شریفی که بر جنوب قدیم حکومت میکردند، زبان مخصوص به خود داشتند، زبانی که شامل بسیاری از ویژگیهای ظاهراً عجیب و غریب بود که در عین حال چیزهای زیادی را در مورد زندگی اربابان و ماهیت بردهداری فاش میکرد. وقتی توضیح جفرسون دیویس را بررسی میکنیم که چرا هنگام دستگیری سربازان اتحادیه لباس زنانه میپوشید، یا وقتی داستان سیاستمدار ویرجینیایی جان راندولف را در نظر میگیریم که در آستانه در ایستاده بود و به مهمان ناخواسته شام اعلام میکرد که در خانه نیست، می بینیم که انتقال حقایق تجربی هدف سخنان آنها نبوده است. کنت گرینبرگ به طرز ماهرانه ای نشان می دهد که زبان افتخار شامل سیستم پیچیده ای از عبارات، حرکات و رفتارهایی است که بر ارزش های ریشه دار متمرکز شده است: ابراز اقتدار و حفظ احترام. نحوه رمزگذاری این ارزشها در اعمالی مانند کشیدن بینی، دروغگویی آشکار، دوئل کردن، و هدیه دادن موضوعی است که گرینبرگ به شیوهای جذاب و بدیع به آن پرداخته است. نویسنده به طیفی از موقعیتها نگاه میکند که کلمات و حرکات افتخارآمیز وارد بازی میشوند و زمینهها و تداعیهایی را که زمانی آنها را قابل درک میکردند، دوباره خلق میکند. به عنوان مثال، توهینی را که یک ستوان نیروی دریایی به رئیس جمهور اندرو جکسون هنگام کشیدن بینی خود کرد، زمانی درک می کنیم که بفهمیم چگونه یک آقا برای چهره خود، به ویژه بینی خود، به عنوان نماد چهره عمومی خود ارزش قائل است. گرینبرگ انگیزههای ستوان را با توضیح اینکه به چه معناست خود را بیحرمت میداند و اینکه چگونه چنین برداشتی با او به عنوان برده رفتار میشود، بررسی میکند. هنگامی که جان راندولف در حالی که با آرامش با احتمال مرگ در دوئل با وزیر امور خارجه هنری کلی روبرو می شد، هدایایی را به دوستان و دشمنان خود می بخشید، سخاوت او معنایی پدرانه داشت که در رابطه ارباب و برده بازتاب یافت و در بحث طرفداری از برده داری منعکس شد. این اعمال، همراه با روشی که یک جنتلمن برای قرض دادن پول، نوشیدن با غریبه ها، رفتن به شکار و مردن انتخاب کرد، همگی زبان کنترل را شکل دادند، چشم اندازی از معنای زندگی به عنوان یک مرد آزاده شجاع. گرینبرگ در بازسازی زبان افتخار در جنوب قدیمی جهان را بازسازی می کند.
The honorable men who ruled the Old South had a language all their own, one comprised of many apparently outlandish features yet revealing much about the lives of masters and the nature of slavery. When we examine Jefferson Davis's explanation as to why he was wearing women's clothing when caught by Union soldiers, or when we consider the story of Virginian statesman John Randolph, who stood on his doorstep declaring to an unwanted dinner guest that he was not at home, we see that conveying empirical truths was not the goal of their speech. Kenneth Greenberg so skillfully demonstrates, the language of honor embraced a complex system of phrases, gestures, and behaviors that centered on deep-rooted values: asserting authority and maintaining respect. How these values were encoded in such acts as nose-pulling, outright lying, dueling, and gift-giving is a matter that Greenberg takes up in a fascinating and original way. The author looks at a range of situations when the words and gestures of honor came into play, and he re-creates the contexts and associations that once made them comprehensible. We understand, for example, the insult a navy lieutenant leveled at President Andrew Jackson when he pulls his nose, once we understand how a gentleman valued his face, especially his nose, as the symbol of his public image. Greenberg probes the lieutenant's motivations by explaining what it meant to perceive oneself as dishonored and how such a perception seemed comparable to being treated as a slave. When John Randolph lavished gifts on his friends and enemies as he calmly faced the prospect of death in a duel with Secretary of State Henry Clay, his generosity had a paternalistic meaning echoed by the master-slave relationship and reflected in the pro-slavery argument. These acts, together with the way a gentleman chose to lend money, drink with strangers, go hunting, and die, all formed a language of control, a vision of what it meant to live as a courageous free man. In reconstructing the language of honor in the Old South, Greenberg reconstructs the world.
Contents List of Illustrations Preface Acknowledgments One. The Nose, the Lie, and the Duel Two. Masks and Slavery Three. Gifts, Strangers, Duels, and Humanitarianism Four. Death Five. Baseball, Hunting, and Gambling Notes Index