دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Luc Ferry
سری:
ISBN (شابک) : 0226244598
ناشر:
سال نشر:
تعداد صفحات: 291
[292]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Homo Aestheticus. The invention of taste in the democratic age به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هومو زیبایی. اختراع ذوق در عصر دموکراتیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا سلیقه ذهنی و فردی با یک معیار عینی و جهانی قابل تطبیق است؟ لوک فری در کتاب Homo Aestheticus استدلال می کند که این مشکل اصلی نظریه زیبایی شناسی اساساً با مشکل سیاسی فردگرایی دموکراتیک مرتبط است. رساله فری در اواسط دهه 1600 با ابداع همزمان مفاهیم ذوق (جوهر هنر به مثابه لذت ذهنی) و دموکراسی مدرن (ایده دولت به عنوان اجماع بین افراد) آغاز می شود. او با بررسی نظریه زیباییشناختی که ابتدا توسط پیشینیان کانت و سپس توسط کانت، هگل، نیچه و طرفداران آوانگارد توسعه یافته بود، تفاوتهای بین ذهنیت و فردیت را بررسی میکند. فری دو «لحظه» از زیباییشناسی آوانگارد را تشخیص میدهد: شمایلشکنی فرافردیگرایانه خلق چیزی کاملاً جدید، و تلاش فراواقعگرایانه برای دستیابی به حقیقتی خارقالعاده. فری استدلال می کند که تنش بین این دو عنصر اساسی دغدغه روشنگری را برای آشتی دادن امر ذهنی و عینی حفظ می کند - مشکلی که در عین حال زیبایی شناختی، اخلاقی و سیاسی است. فری با رد پیشنهادهای پست مدرن برای گسست رادیکال یا بازگشت به سنت، پسامدرنیستی را پذیرفته است که مفاهیم ارزشی روشنگری را به عنوان یک بیناذهنی جدید بازنویسی می کند. تحلیل اصلی او از رشد و انحطاط جنبش آوانگارد قرن بیستم، نور جدیدی را بر ارتباطات بین زیباییشناسی، اخلاق و نظریه سیاسی میتاباند.
Can subjective, individual taste be reconciled with an objective, universal standard? In Homo Aestheticus, Luc Ferry argues that this central problem of aesthetic theory is fundamentally related to the political problem of democratic individualism. Ferry's treatise begins in the mid-1600s with the simultaneous invention of the notions of taste (the essence of art as subjective pleasure) and modern democracy (the idea of the State as a consensus among individuals). He explores the differences between subjectivity and individuality by examining aesthetic theory as developed first by Kant's predecessors and then by Kant, Hegel, Nietzsche, and proponents of the avant-garde. Ferry discerns two "moments" of the avant-garde aesthetic: the hyperindividualistic iconoclasm of creating something entirely new, and the hyperrealistic striving to achieve an extraordinary truth. The tension between these two, Ferry argues, preserves an essential element of the Enlightenment concern for reconciling the subjective and the objective—a problem that is at once aesthetic, ethical, and political. Rejecting postmodern proposals for either a radical break with or return to tradition, Ferry embraces a postmodernism that recasts Enlightenment notions of value as a new intersubjectivity. His original analysis of the growth and decline of the twentieth-century avant-garde movement sheds new light on the connections between aesthetics, ethics, and political theory.
Preface vii Introduction 1 ONE The Revolution of Taste 7 TWO Between Heart and Reason 33 THREE The Kantian Moment: The Subject of Reflection 77 FOUR The Hegelian Moment: The Absolute Subject or the Death of Art-T 14 3 FIVE The Nietzschean Moment: The Shattered Subject and the Onset of Contemporary Aesthetics 148 SIX The Decline of the Avant-Gardes: Postmodernity 192 SEVEN The Problem of Ethics in an Age of Aesthetics 246 Notes 263 Index 273