Holy war, martyrdom, and terror : Christianity, violence, and the West

جنگ مقدس، شهادت و ترور به بررسی راه هایی می پردازد که الهیات مسیحی قرن ها درگیری را از جنگ یهودی-رومی در اواخر دوران باستان تا جنگ صلیبی اول، انقلاب فرانسه و تا جنگ عراق فیلیپ باک با جدا کردن یک عامل از میان نیروهای متعددی که در جنگ به هم نزدیک می‌شوند - اصول اساسی الهیات مسیحی - تداوم‌هایی را در قسمت‌های عمده خشونت‌هایی که در طول دو هزار سال انجام شده است، مشخص می‌کند. حتی در جوامع سکولاریزه یا صراحتاً غیر مسیحی، مانند اتحاد جماهیر شوروی از پاکسازی‌های استالینیستی، پروژه‌های اجتماعی و سیاسی با خشونت مذهبی گره خورده‌اند و ساختارهای مفهومی مذهبی بر شیوه‌های تصور، مهار، درک و اعمال خشونت تأثیر گذاشته‌اند. /p>

الگوهایی که از این تاریخ گسترده پدید می آیند، مفروضات رایج در مورد خشونت تاریخی را به هم می ریزند و در عین حال برخی از ویژگی های آن را توضیح می دهند. Buc به منطق تایید شده فرهنگی می پردازد که ممکن است یک فرد عاقل را به قتل یا مرگ بر اساس اصل سوق دهد، استدلال مداری را دنبال می کند که به اقدامات سیاسی متناقض اجازه می دهد، مانند اجبار آزادی یا عفو جنایات جنگی، و ایمان مذهبی را در ستون فقرات درگیری ملی گرایانه قرار می دهد. او در مورد ایدئولوژی جنگی معاصر آمریکا تأمل می کند - ایدئولوژی ای که خشونت را به نام مفاهیم انتزاعی مانند آزادی و صلح جهانی انجام می دهد و نشان می دهد که عمیقاً در مفاهیم کتاب مقدس ریشه دارد. اثری با گستردگی خارق‌العاده، جنگ مقدس، شهادت و وحشت گذشته باستانی را به حال آشفته پیوند می‌دهد و نشان می‌دهد که چگونه آرمان‌های مذهبی فداکاری و پاکسازی خشونت را در طول تاریخ معنا می‌بخشد.

Holy War, Martyrdom, and Terror examines the ways that Christian theology has shaped centuries of conflict from the Jewish-Roman War of late antiquity through the First Crusade, the French Revolution, and up to the Iraq War. By isolating one factor among the many forces that converge in war—the essential tenets of Christian theology—Philippe Buc locates continuities in major episodes of violence perpetrated over the course of two millennia. Even in secularized or explicitly non-Christian societies, such as the Soviet Union of the Stalinist purges, social and political projects are tied to religious violence, and religious conceptual structures have influenced the ways violence is imagined, inhibited, perceived, and perpetrated.

The patterns that emerge from this sweeping history upend commonplace assumptions about historical violence, while contextualizing and explaining some of its peculiarities. Buc addresses the culturally sanctioned logic that might lead a sane person to kill or die on principle, traces the circuitous reasoning that permits contradictory political actions, such as coercing freedom or pardoning war atrocities, and locates religious faith at the backbone of nationalist conflict. He reflects on the contemporary American ideology of war—one that wages violence in the name of abstract notions such as liberty and world peace and that he reveals to be deeply rooted in biblical notions. A work of extraordinary breadth, Holy War, Martyrdom, and Terror connects the ancient past to the troubled present, showing how religious ideals of sacrifice and purification made violence meaningful throughout history.