مشخصات کتاب

Holy Matter: Changing Perceptions of the Material World in Late Medieval Christianity

ویرایش:  
نویسندگان: Sara Ritchey  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780801452536 
ناشر: Cornell University Press 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 240 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد

در صورت تبدیل فایل کتاب Holy Matter: Changing Perceptions of the Material World in Late Medieval Christianity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ماده مقدس: تغییر ادراک از جهان مادی در مسیحیت اواخر قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب ماده مقدس: تغییر ادراک از جهان مادی در مسیحیت اواخر قرون وسطی

تکثیر باشکوه شیوه های عبادی جدید با محوریت مسیح - از جمله مراقبه عاطفی، رنج تقلیدی، جنگ های صلیبی، آیین های عشای ربانی و معجزات، نمایش های شور، و اجرای عبادی- تغییرات عمیقی را در خلق و خوی مسیحی غربی قرن دوازدهم و پس از آن آشکار می کند. این تغییر اغلب توسط محققان به تأکید فزاینده بر تجسم خدا در تجسم و مصلوب شدن مسیح نسبت داده شده است. سارا ریچی در «ماده مقدس» روایت تازه‌ای ارائه می‌کند که تغییرات الهیات و عبادی را با سفر به فراسوی بدن انسان توضیح می‌دهد تا بپرسد مردان و زنان مذهبی چگونه تأثیرات تجسم خدا را بر جهان طبیعی و مادی درک کردند. او تمایل قابل توجهی از طرف مسیحیان قرون وسطی برای در آغوش کشیدن جهان مادی - درختان، گل‌ها، تاک‌ها، کرم‌ها و گرگ‌های آن - به‌عنوان مکانی برای ملاقات الهی پیدا می‌کند. نشانه‌های اولیه دگرگونی درک جهان مادی را می‌توان در جوامع اصلاح‌شده زنان مذهبی در قرن دوازدهم راینلند مشاهده کرد. در اینجا ریچی متوجه می‌شود که در پاسخ به محدودیت‌های قوانین جنسیتی و ایده‌آل‌های معنوی، زنان هویت‌های جدیدی را به‌عنوان باکره خلق کردند که مانند مادر مسیح، بازآفرینی جهان را برانگیخت - تصور آنها از بازآفرینی جهان بر این باور بود که خدا خلق کرده است. جهان برای بار دوم زمانی که مسیح متولد شد. در این دومین عمل آفرینش، خدا در جهان فیزیکی حضور دارد، بنابراین ماده را مقدس می‌کند. ریچی سپس انتشار این دکترین دینی جدید را در فراسوی راینلند دنبال می‌کند و تأثیر عمیقی را که بر زنان و مردان در زندگی مذهبی داشتند، به ویژه فرانسیسکن‌ها در ایتالیا و کارتوزیان در انگلستان، نشان می‌دهد. با تکیه بر طیف وسیعی از منابع از جمله هنر، عبادت، دعا، شعر، راهنماهای مراقبه، و رساله‌های تعلیم معنوی، امر مقدس تحول مهمی را در عمل عبادی اواخر قرون وسطی نشان می‌دهد، تغییری از استعاره به مادی، از نگاه کردن به تصاویر خداوند در شکوه و جلال زیبایی طبیعی، نگاه به خود جهان طبیعت و یافتن حضور خدا و وعده رستگاری را در آنجا نمایان ساخت. مرور "ریچی به دقت به جزئیات توجه دارد، اما روایت او به طور یکپارچه جریان دارد، و قلمرو متراکم یا دشوار را به خواندنی بسیار دلپذیر تبدیل می کند. من قدردانی می کنم که خوانندگانی که در این زمینه متخصص نیستند، می توانند به تفکر او وارد شوند و درگیر شوند. دانشجویان فارغ التحصیل و محققان علاقه‌مند به Speculum virginum، هیلدگارد از بینگن، کلر از آسیزی، کارتوزیان مارگریت از اوینگت و برونو از کلن، هنری سوسو دومینیکن، مراقبه عاطفی، و همچنین مطالعات قرون وسطایی، معنویت زنان و مطالعات رهبانی، این را منبع مفیدی خواهند یافت. " (لورا سوان ماجیسترا) توجه ریچی به موضوع معنوی تزریق خدا به خلقت و در نتیجه رستگاری آن، هم برای کسانی که آن دوره را با تمرکز بر رنج و فداکاری مشخص می‌کنند و هم برای کسانی که بر نظم و انضباط و حتی سوءاستفاده تأکید دارند، مقابله مهمی خواهد بود. بدن فیزیکی انسان در تمرین زاهدانه خود. (دانش مشترک کارولین واکر باینام) «سارا ریچی در «ماده مقدس» جایگاه زبان طبیعی و تصاویر را در اعمال عبادی زنان و مردان قرون وسطی بررسی می‌کند و محوریت جهان خلقت را در عبادت، معماری، هنر و متون عبادی از قرن دوازدهم تا پانزدهم برجسته می‌کند. با این کار، او قلمروهای به ظاهر متضاد جهان خلقت و روح را گرد هم می آورد. (فیونا گریفیث، دانشگاه نیویورک، نویسنده باغ لذت: اصلاحات و رنسانس برای زنان در قرن دوازدهم) سارا ریچی در این مطالعه با روحیه الهیات تخیلی قرون وسطی، توجه خود را به تحولات اواخر قرون وسطی در آموزه باستانی بازآفرینی جلب می کند - تحولاتی که مردان و زنان مذهبی را وادار کرد تا خود را در ایمان تربیت کنند تا چیزهای جهان را ببینند. گیاهان و جانوران محلی که توسط خدا از طریق تجسد و درخت صلیب مسیح بازیابی، مرتب شده و تقدیس شده اند، بنابراین نه تنها به عنوان نشانه هایی از خالق و اثبات وجود او بلکه به عنوان آیین های مقدس الهی در چشمان آنها ظاهر می شوند. ریچی با بازیابی این هرمنوتیک معنوی از طریق تمرکز بر تصاویر درختکاری، اصلاحی تازه‌ای را برای دیدگاه رایج معنویت قرون وسطایی ارائه می‌کند که به شدت به حواس فیزیکی و چیزهای مادی بی‌اعتماد است.» (Ann W. Astell، دانشگاه نوتردام، نویسنده کتاب Eating Beauty: The Eucharist and the Spiritual Arts of Messages) درباره نویسنده سارا ریچی، استادیار تاریخ در دانشگاه لوئیزیانا در لافایت است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

A magnificent proliferation of new Christ-centered devotional practices—including affective meditation, imitative suffering, crusade, Eucharistic cults and miracles, passion drama, and liturgical performance—reveals profound changes in the Western Christian temperament of the twelfth century and beyond. This change has often been attributed by scholars to an increasing emphasis on God’s embodiment in the incarnation and crucifixion of Christ. In Holy Matter, Sara Ritchey offers a fresh narrative explaining theological and devotional change by journeying beyond the human body to ask how religious men and women understood the effects of God’s incarnation on the natural, material world. She finds a remarkable willingness on the part of medieval Christians to embrace the material world—its trees, flowers, vines, its worms and wolves—as a locus for divine encounter. Early signs that perceptions of the material world were shifting can be seen in reformed communities of religious women in the twelfth-century Rhineland. Here Ritchey finds that, in response to the constraints of gendered regulations and spiritual ideals, women created new identities as virgins who, like the mother of Christ, impelled the world’s re-creation—their notion of the world’s re-creation held that God created the world a second time when Christ was born. In this second act of creation God was seen to be present in the physical world, thus making matter holy. Ritchey then traces the diffusion of this new religious doctrine beyond the Rhineland, showing the profound impact it had on both women and men in professed religious life, especially Franciscans in Italy and Carthusians in England. Drawing on a wide range of sources including art, liturgy, prayer, poetry, meditative guides, and treatises of spiritual instruction, Holy Matter reveals an important transformation in late medieval devotional practice, a shift from metaphor to material, from gazing on images of a God made visible in the splendor of natural beauty to looking at the natural world itself, and finding there God’s presence and promise of salvation. Review "Ritchey is carefully attentive to detail yet her narrative flows seamlessly, making what could be dense or difficult territory a much more pleasant read. I appreciate that readers who are not specialists in this area could enter into and engage her thinking. Graduate students and scholars interested in the Speculum virginum, Hildegard of Bingen, Clare of Assisi, Carthusians Marguerite of Oingt and Bruno of Cologne, Dominican Henry Suso, affective meditation, as well as medieval studies, women's spirituality and monastic studies will find this a useful source." (Laura Swan Magistra) "Ritchey's attention to the spiritual theme of God’s infusion into, and hence redemption of, creation will be an important counter both to those who see the period as characterized by concentration on suffering and sacrifice and to those who emphasize discipline, even abuse, of the physical human body in its ascetic practice." (Caroline Walker Bynum Common Knowledge) "In Holy Matter, Sara Ritchey examines the place of natural language and imagery in the devotional practices of medieval women and men, highlighting the centrality of the created world in liturgy, architecture, art, and devotional texts from the twelfth to the fifteenth century. In so doing, she brings together the seemingly contradictory realms of the created world and the spirit." (Fiona Griffiths, New York University, author of The Garden of Delights: Reform and Renaissance for Women in the Twelfth Century) "In this spirited study of the imaginative theology of the Middle Ages, Sara Ritchey calls attention to late medieval developments in the ancient doctrine of re-creation―developments that led religious men and women to train themselves in faith to see the things of the natural world differently. Reclaimed, reordered, and sanctified by God through the Incarnation and the tree of Christ's cross, local flora and fauna thus appeared to their eyes not merely as signs of the Creator and proof of his existence but also as sacraments of the divine presence. Recovering this spiritual hermeneutic through a focus on arboreal imagery, Ritchey offers a refreshing corrective to the commonplace view of medieval spirituality as anxiously distrustful of the physical senses and of material things." (Ann W. Astell, University of Notre Dame, author of Eating Beauty: The Eucharist and the Spiritual Arts of the Middle Ages) About the Author Sara Ritchey is Assistant Professor of History at the University of Louisiana at Lafayette.

فهرست مطالب

Acknowledgments vii
Introduction 1
1. The Mirror of Holy Virginity 24
2. Viriditas and Virginitas 55
3. Clare of Assisi and the Tree
of Crucifixion 91
4. The Franciscan Bough 127
5. An Estranged Wilderness 159
Conclusion 196
Bibliography 205
Index 227

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Introduction to Marine Genomics

دانلود کتاب Jonathan Chamberlain Cancer: The Complete Recovery Guide, Book 8 (Cancer Survivors' Stories) Percy Weston Cancer Cure

دانلود کتاب Cardio-Renal Clinical Challenges

دانلود کتاب Retool Your School: The Educator's Essential Guide to Google's Free Power Apps

دانلود کتاب Two Great Rebel Armies: An Essay in Confederate Military History