دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Chrysostomos A. Stamoulis, Norman Russell (translator) سری: ISBN (شابک) : 0227178130, 9780227178133 ناشر: James Clarke & Co سال نشر: 2022 تعداد صفحات: [261] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Holy Beauty: Prolegomena to an Orthodox Philokalic Aesthetics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زیبایی مقدس: پیشروی به زیبایی شناسی فیلوکلیک ارتدکس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مطالعه فلسفی و الهیاتی زیباییشناسی سابقه طولانی و غنی دارد که به شناسایی افلاطوس از خیر و زیبایی نهایی باز میگردد که با هم شکل ابدی را نشان میدهند. گرایشهای اخیر در نظریه زیباییشناسی، که با تمرکز بر زیبایی به بهای خیر مشخص میشود، آن را به موضوعی مشکوک در کلیسای ارتدکس تبدیل کرده است. به جای آن، متکلمان یونانی به دنبال تأکید بر philokalia به عنوان یک رشته الهیات واقعی تر بوده اند. کریستوموس استامولیس در پی معکوس کردن این روند، صداهای زیادی از پدران کلیسا گرفته تا شاعران معاصر و از یک نظریه پرداز سیاسی مارکسیست تا یک منتقد ادبی را به گفتگو می آورد. از این گفت و گو، استامولیس مدلی برای تصاحب مجدد گذشته پاتریستی و بیزانسی ارتدکس ها می سازد که دیگر در نقطه مقابل زمان حال غربی تعریف نمی شود. صراحتی که او پیشنهاد میکند به ما اجازه میدهد تا جهان را که با الوهیت تیراندازی شده است دوباره درک کنیم، اگر فقط بتوانیم نگاه خود را برای دیدن آن بلند کنیم. از بین بردن دوگانگی کاذب، فیلوکالیا یا زیبایی شناسی، اولین گام است.
The philosophical and theological study of aesthetics has a long and rich history, stretching back to Platos identification of ultimate goodness and beauty, together representing the eternal form. Recent trends in aesthetic theory, however, characterised by a focus on the beautiful at the expense of the good, have made it an object of suspicion in the Orthodox Church. In its place, Greek theologians have sought to emphasise philokalia as a truer theological discipline. Seeking to reverse this trend, Chrysostomos Stamoulis brings into conversation a plethora of voices, from Church fathers to contemporary poets, and from a Marxist political theorist to a literary critic. Out of this dialogue, Stamoulis builds a model for the re-appropriation of Orthodoxys patristic and Byzantine past that is no longer defined in antithesis to the Western present. The openness he proposes allows us to perceive afresh the world shot through with divinity, if only we can lift our gaze to see it. Dismantling the false dichotomy, philokalia or aesthetics, is the first step.