دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: David J. Parkin, Stanley J. Ulijaszek سری: ISBN (شابک) : 1845453549, 9781845453541 ناشر: Berghahn Books سال نشر: تعداد صفحات: 304 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 99 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Holistic Anthropology: Emergence and Convergence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انسان شناسی کل نگر: ظهور و همگرایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با توجه به گستردگی انسان شناسی به عنوان علم نوع بشر، زمان هایی وجود دارد که موضوع به تخصص ها تقسیم می شود و زمان هایی که نزدیک شدن وجود دارد. به جای اینکه آنها را صرفاً به عنوان واکنشی نسبت به یکدیگر ببینیم، شاید بهتر است بگوییم که هر دو گرایش در کنار هم وجود دارند و این که در هر لحظه کدام یک غالب است بسیار مهم است. دیدگاهی که دست اندرکاران این جلد اتخاذ کرده اند این است که برخی از انسان شناسان، در حدود یک دهه گذشته، توجه قابل توجهی به تحولات در مطالعه تکامل اجتماعی و زیستی و فرهنگ مادی داشته اند، و این امر باعث به وجود آمدن فرهنگ اجتماعی و مادی شده است. و انسان شناسان بیولوژیک به یکدیگر نزدیکتر و به رشته های وابسته مانند باستان شناسی و روانشناسی نزدیک ترند. بنابراین، یک انسانشناسی التقاطیتر که زمانی مشخصه دوران پیشین بود، دوباره ظهور میکند. کل نگری جدید ناشی از ادغام رشته های کاملاً متمایز نیست، بلکه از میان خود انسان شناسانی است که سازمان اجتماعی را اساساً مشکل بوم شناسی انسانی می دانند و از این رو، خلاقیت مادی و ذهنی، زیست شناسی انسانی و تکامل مشترک جامعه و فرهنگ این بخشی از یک علاقه گستردهتر فراتر از انسانشناسی به منشأ و منطق فعالیتها، ادعاها و باورهای انسانی است و از استدلال استنتاجی یا گمانهزنی و همچنین شواهد «سخت» استفاده میکند. این کتاب استدلال میکند که، در حالی که وامگیری مفید از موضوعات دیگر، همه این استدلالها باید مبتنی بر کار میدانی و مقایسه طولانی، فشرده و از نظر زبانی باشد.
Given the broad reach of anthropology as the science of humankind, there are times when the subject fragments into specialisms and times when there is rapprochement. Rather than just seeing them as reactions to each other, it is perhaps better to say that both tendencies co-exist and that it is very much a matter of perspective as to which is dominant at any moment. The perspective adopted by the contributors to this volume is that some anthropologists have, over the last decade or so, been paying considerable attention to developments in the study of social and biological evolution and of material culture, and that this has brought social, material cultural and biological anthropologists closer to each other and closer to allied disciplines such as archaeology and psychology. A more eclectic anthropology once characteristic of an earlier age is thus re-emerging. The new holism does not result from the merging of sharply distinguished disciplines but from among anthropologists themselves who see social organization as fundamentally a problem of human ecology, and, from that, of material and mental creativity, human biology, and the co-evolution of society and culture. It is part of a wider interest beyond anthropology in the origins and rationale of human activities, claims and beliefs, and draws on inferential or speculative reasoning as well as 'hard' evidence. The book argues that, while usefully borrowing from other subjects, all such reasoning must be grounded in prolonged, intensive and linguistically-informed fieldwork and comparison.