دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities
دانلود کتاب نگه داشتن و رها کردن: تمرین اجتماعی هویت های شخصی
مشخصات کتاب
Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities
ویرایش: 1
نویسندگان: Hilde Lindemann
سری:
ISBN (شابک) : 0199754926, 9780199754922
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 257
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 48,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نگه داشتن و رها کردن: تمرین اجتماعی هویت های شخصی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب نگه داشتن و رها کردن: تمرین اجتماعی هویت های شخصی
رویه اجتماعی شکل‌گیری، شکل‌دهی، بیان، رقابت و حفظ هویت‌های شخصی، تعامل انسانی و در نتیجه جامعه را ممکن می‌سازد. هویت ما به ما این حس را می دهد که قرار است چگونه عمل کنیم و چگونه ممکن است یا باید با دیگران رفتار کنیم، بنابراین اینکه چگونه یکدیگر را در هویت خود نگه داریم از اهمیت اخلاقی حیاتی برخوردار است. نگه داشتن کسی در هویت او، رفتار با او مطابق داستان هایی است که فرد برای درک اینکه او چه کسی است، استفاده می کند. اگر به خوبی انجام شود، برگزاری به افراد اجازه می دهد تا شخصا و در تعاملات خود با دیگران شکوفا شوند. بد انجام شود، از احترام به خود می کاهد و مشارکت آنها را در زندگی اجتماعی محدود می کند. اگر قرار است هویت به طور دقیق نشان دهنده شخصی باشد که آن را حمل می کند، بافت داستان هایی که آن را تشکیل می دهند باید با رشد و تغییر شخص به تغییر خود ادامه دهند. در اینجا، نگه داشتن خوب موضوع حفظ داستان‌هایی است که هنوز شخص را به تصویر می‌کشند، اما آن‌هایی را که دیگر چنین نمی‌کنند رها کنید. کتاب با یک نمونه گیج کننده از شخصیت شروع می شود، جایی که کار نگه داشتن کسی در هویت او به طرز غم انگیزی یک طرفه است. سپس این کار حفظ و رها کردن طول عمر انسان را ردیابی می کند و توجه ویژه ای به پیامدهای آن برای اخلاق زیستی دارد. یک زن باردار شروع می کند تا جنین خود را به شخصیت تبدیل کند. کودکان با یادگیری اینکه خود و دیگران را در هویت خود نگه دارند، اختیار اخلاقی خود را توسعه می دهند. بزرگسالان معمولی نگه می دارند و رها می کنند، گاهی خوب و گاهی بد. افرادی که دارای هویت‌های آسیب‌دیده یا محدود هستند، دیگران را در مورد چگونگی نگه‌داشتن و رها کردن چه چیزی دچار تردید می‌کنند. هویت ها در پایان زندگی زیر سوال می روند و پس از مرگ فرد باقی می مانند. در مجموع، کتاب نگاهی اجمالی به یک زمین اخلاقی جذاب را ارائه می‌کند که برای کاوش فلسفی آماده است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The social practice of forming, shaping, expressing, contesting, and maintaining personal identities makes human interaction, and therefore society, possible. Our identities give us our sense of how we are supposed to act and how we may or must treat others, so how we hold each other in our identities is of crucial moral importance. To hold someone in her identity is to treat her according to the stories one uses to make sense of who she is. Done well, holding allows individuals to flourish personally and in their interactions with others; done poorly, it diminishes their self-respect and restricts their participation in social life. If the identity is to represent accurately the person who bears it, the tissue of stories that constitute it must continue to change as the person grows and changes. Here, good holding is a matter of retaining the stories that still depict the person but letting go of the ones that no longer do. The book begins with a puzzling instance of personhood, where the work of holding someone in her identity is tragically one-sided. It then traces this work of holding and letting go over the human life span, paying special attention to its implications for bioethics. A pregnant woman starts to call her fetus into personhood. Children develop their moral agency as they learn to hold themselves and others in their identities. Ordinary adults hold and let go, sometimes well and sometimes badly. People bearing damaged or liminal identities leave others uncertain how to hold and what to let go. Identities are called into question at the end of life, and persist after the person has died. In all, the book offers a glimpse into a fascinating moral terrain that is ripe for philosophical exploration.
