مشخصات کتاب

Hokkeji and the Reemergence of Female Monastic Orders in Premodern Japan

ویرایش: 1 
نویسندگان: Lori Meeks  
سری: Studies in East Asian Buddhism 
ISBN (شابک) : 0824833945, 9780824833947 
ناشر: University of Hawaii Press 
سال نشر: 2010 
تعداد صفحات: 426 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Hokkeji and the Reemergence of Female Monastic Orders in Premodern Japan به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب هوکجی و تغییر مکان مجدد سفارشات صومعه زن در ژاپن پرمودرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب هوکجی و تغییر مکان مجدد سفارشات صومعه زن در ژاپن پرمودرن

هوکجی، یک معبد باستانی نارا که زمانی در راس یک شبکه صومعه ایالتی قرار داشت که توسط ملکه-کنسورت کومیو (701-760) ایجاد شده بود، دارای تاریخی است که از جهاتی بزرگتر از خودش است. توسعه آن نمادی از الگوهای بزرگتر در تاریخ رهبانیت زنان در ژاپن است. در «هوکجی و ظهور مجدد نظم‌های رهبانی زن در ژاپن پیشامدرن»، لوری میکس احیای مشهورترین صومعه ژاپن را بررسی می‌کند، مؤسسه‌ای که پس از تأسیس حدود چهارصد سال افول را متحمل شده بود. با کمک کشیش احیاگر ریتسو (وینایا)، ایسون (1201-1290)، زنان حرفه‌ای خصوصی که در هوکجی اقامت گزیده بودند، موفق شدند دودمان انتصاب راهبه‌ها را در ژاپن مجدداً تأسیس کنند. میکس طیف وسیعی از مسائل مربوط به تعامل زنان با بودیسم را در زمانی که وضعیت آنها در سنت دستخوش تغییر قابل توجهی شده بود در نظر می گیرد. قرن سیزدهم برای زنان فرصت های بیشتری برای انتصاب و رهبری نهادی به ارمغان آورد، اما همچنین شاهد گسترش آموزه های بودایی به طور فزاینده ای بودایی بود. هوکجی این تضادها را بررسی می کند. هوکجی علاوه بر پرداختن به زندگی اجتماعی-فرهنگی، اقتصادی و آیینی صومعه به بررسی چگونگی تفسیر، استفاده و «گفتگوی گذشته» از آموزه‌های متعارف بودایی توسط زنان می‌پردازد که بدن زنان را برای بودایی و رستگاری زنان نامناسب می‌دانستند. بدون وساطت کشیشان مرد دست نیافتنی است. میکس استدلال می‌کند که متون مرتبط با هوکجی نشان می‌دهند که راهبه‌ها در آنجا زندگی معنوی بدون مزاحمت‌هایی را دنبال می‌کردند که به‌اصطلاح موانع سوتریولوژیکی زنانگی وجود نداشت. جامعه زنان در هوکجی با اندک نگرانی نسبت به آلودگی‌های ظاهری کارمایی جنسیت خود، آیین بودا را به شیوه‌هایی شبیه کشیش‌های مرد انجام می‌دادند: آنها عبادات منظم را انجام می‌دادند، مراسم یادبود و سایر خدمات کشیش را به مؤمنان غیر روحانی محلی ارائه می‌کردند، و معبد خود را به عنوان مرکزی برای عبادت تبلیغ می‌کردند. تمرین. آنچه راهبه‌های هوکجی را از همتایان مردشان متمایز می‌کرد این بود که بسیاری از تمرین‌های روزانه آنها بر تکریم یک خدای زن متمرکز بود، بنیان‌گذار آنها ملکه-همسر کومیو، که آنها او را مظهر بودیساتوا کانن می‌دانستند. هوکجی این تصور را که عموماً پذیرفته شده است که زنان صرفاً گفتمان‌های بودایی ارتدوکس را به منظور جلوگیری از عمل زنانه درونی می‌کنند، رد می‌کند و دیدگاه‌های جدیدی در مورد زندگی مذهبی زنان در ژاپن پیشامدرن ارائه می‌کند. توجه آن به رابطه بین دکترین و عملکرد اجتماعی-فرهنگی، دید کامل تری از بودیسم به وجود می آورد، همانطور که در زمین، خارج از دنیای کمیاب مکتب بودایی اجرا می شد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Hokkeji, an ancient Nara temple that once stood at the apex of a state convent network established by Queen-Consort Komyo (701–760), possesses a history that in some ways is bigger than itself. Its development is emblematic of larger patterns in the history of female monasticism in Japan. In Hokkeji and the Reemergence of Female Monastic Orders in Premodern Japan, Lori Meeks explores the revival of Japan’s most famous convent, an institution that had endured some four hundred years of decline following its establishment. With the help of the Ritsu (Vinaya)-revivalist priest Eison (1201–1290), privately professed women who had taken up residence at Hokkeji succeeded in reestablishing a nuns’ ordination lineage in Japan. Meeks considers a broad range of issues surrounding women’s engagement with Buddhism during a time when their status within the tradition was undergoing significant change. The thirteenth century brought women greater opportunities for ordination and institutional leadership, but it also saw the spread of increasingly androcentric Buddhist doctrine. Hokkeji explores these contradictions. In addition to addressing the socio-cultural, economic, and ritual life of the convent, Hokkeji examines how women interpreted, used, and "talked past" canonical Buddhist doctrines, which posited women’s bodies as unfit for buddhahood and the salvation of women to be unattainable without the mediation of male priests. Texts associated with Hokkeji, Meeks argues, suggest that nuns there pursued a spiritual life untroubled by the so-called soteriological obstacles of womanhood. With little concern for the alleged karmic defilements of their gender, the female community at Hokkeji practiced Buddhism in ways resembling male priests: they performed regular liturgies, offered memorial and other priestly services to local lay believers, and promoted their temple as a center for devotional practice. What distinguished Hokkeji nuns from their male counterparts was that many of their daily practices focused on the veneration of a female deity, their founder Queen-Consort Komyo, whom they regarded as a manifestation of the bodhisattva Kannon. Hokkeji rejects the commonly accepted notion that women simply internalized orthodox Buddhist discourses meant to discourage female practice and offers new perspectives on the religious lives of women in premodern Japan. Its attention to the relationship between doctrine and socio-cultural practice produces a fuller view of Buddhism as it was practiced on the ground, outside the rarefied world of Buddhist scholasticism.

فهرست مطالب

Acknowledgments......Page 8
Abbreviations and Conventions......Page 12
Introduction......Page 14
1. Pilgrimage, Popular Devotion, and the Reemergence of Hokkeji......Page 40
2. Envisioning Nuns: Views from the Court......Page 72
3. Envisioning Nuns: Views from the Male Monastic Order......Page 104
4. Hokkeji’s Place in Eison’s Vinaya Revival Movement......Page 130
5. Social and Economic Life at Hokkeji and Its Branch Convents......Page 169
6. Ritual Life at Medieval Hokkeji......Page 223
7. Representations of Women and Gender in Ritsu Literature......Page 263
Epilogue......Page 314
Notes......Page 324
Character Glossary......Page 362
Works Cited and Consulted......Page 370
Index......Page 404

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Manual for Pharmacy Technicians

دانلود کتاب Quantum gravity: from theory to experimental search

دانلود کتاب Les peuples de l'Italie préromaine: identités, territoires et relations inter-ethniques en Italie centrale et septentrionale (VIIIe-1er s. av. J.-C.)

دانلود کتاب Lace and Eyelet Stitches. 250 to Knit

دانلود کتاب Математика ХХ века. Взгляд из Петербурга