Historia de la literatura hispanoamericana. Vol. I. De los orígenes a la emancipación

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
Capítulo 1 ANTES DE COLÓN: EL LEGADO DE LAS LITERATURAS INDÍGENAS
	1.1. El concepto «literatura indígena»: problemas y limites
	1.2. Literatura náhuatl
		1.2.1. Los códices
		1.2.2. Los «cuícatl» y sus tipos
		1.2.3. Nezahualcóyotl y la poesía de la mortalidad
		1.2.4. Los tlahtolli
		1.2.5. Manifestacíones teatrales
	1.3. La literatura maya y sus códices
		1.3.1. El Popo! Vuh
		1.3.2. Los Libros del Chilam Balam
		1.3.3. Otros ejemplos de prosa maya
		1.3.4. El «Rabinal-Achí»
		1.3.5. Los «Cantares de Dzitbalché»
	1.4. Literatura quechua
		1.4.1. Cosmogonías, himnos y formas épicas
		1.4.2. Tipos de poesía amorosa
		1.4.3. Formas de la prosa
		1.4.4. La cuestión del teatro quechua
	1.5. Noticia de la literatura guaraní
Capítulo 2 EL DESCUBRIMlENTO Y LOS PRIMEROS TESTIMONIOS: LA CRÓNICA, EL TEATRO EVANGELIZADOR Y LA POESÍA POPULAR
	2.1. El problema moral de la conquista y la imposición de la letra escrita
	2.2. Naturaleza de la crónica americana
	2.3. Los cronistas de la primera parte del siglo XVI
		2.3.1. Cristóbal Colón y sus «Diarios»
		2.3 2. La obseroación del mundo natural y el providencialismo católico de Fernández de Oviedo
		2.3.3. Las Cartas de Cortés
		2.3.4. «Motolinía», el evangelizador
		2.3.5. Las fabulosas desventuras de Núñez Cabeza de Vaca
		2.3.6. Otros cronistas
	2.4. Los vencidos: memoriales, cantares y dramas indígenas
		2.4.1. Crónicas y otros testimonios náhuatl
		2.4.2. Los testimonios quiché
			2.4.2.1. El Chilam Balam de Chumayel
		2.4.3. En memoria de Atahualpa
	2.5. El teatro evangelizador y otras formas dramáticas. «Motolinía» y González de Eslava
	2.6. La vertiente poética popular
	2.7. El interés por las lenguas y culturas indígenas
	2.8. El contexto cultural: la universidad y la imprenta
Capitulo 3 ELPRIMER RENACIMIENTO EN AMÉRICA
	3.1. El conflicto entre libertad y censura
	3.2. La crónica de la segunda mitad del siglo XVI
		3.2.1. Bartolomé de Las Casas y la cuestión indígena
		3.2.2. López de Gómara, cronista de Indias
		3.2.3. Vitalidad de la historia en Díaz del Castillo
		3.2.4. Los estudios del mundo azteca: Sahagún y otros
		3.2.5. Cronistas indios y mestizos de México
		3.2.6. Los cronistas del Perú
		3.2.7. Descubrimientos y exploraciones. Testimonios sobre Chile, Nueva Granada y Rio de la Plata
	3.3. Una nueva retórica
		3.3.1. La prosa cortesana en México y Nueva Granada
		3.3.2. La lírica culta
		3.3.3. La poesía satírica: Rosas de Oquendo
		3.3.4. El surgimiento de la épica
			3.3.4.1. La gesta de Chile en La Araucana
			3.3.4.2. La desmesura épico-histórica de Juan de Castellanos
			3.3.4.3. La huella de Ercilla en la épica hispanoamericana
Capitulo 4 DEL CLASICISMO AL MANIERISIV!O
	4.1. La madurez del Siglo de Oro en América
	4.2. Rasgos del manierismo
		4.2.1. La lírica manierista: las poetisas anónimas
		4.2.2. La épica manierista
			4.2.2.1. El México paradisíaco de Balbuena
			4.2.2.2. La épica religiosa de Hojeda
			4.2.2.3. Poetas épicos menores
	4.3. Esplendor de la crónica del XVII
		4.3.1. El Inca Garcilaso y el arte de la memoria
		4.3.2. El ardor verbal e iconográfico de Guamán Poma
		4.3.3. Otros cronistas del XVII
		4.3.4. El extraño caso de «El carnero»
	4.4. La cuestión de la «novela colonial»
		4.4.1. Algunas novelas y «prototonovelas»
	4.5. El teatro religioso y profano
		4.5.1. Ruiz de Alarcón: ¿un autor americano o español?
Capítulo 5 EL ESPLENDOR BARROCO: SOR JUANA Y 0TROS CULTERANOS
	5.1. Las paradojas del barroco
	5.2. Orbe y obra de Sor Juana
	5.3. El sabio Sigüenza y Góngora
	5.4. Otros escritores del barroco mexicano
	5.5. El barroco en el virreinato peruano
		5.5.1. Virulencia y espontaneidad en Caviedes
		5.5.2. «El Lunarejo», defensor de Góngora
	5.6. El barroco en otras partes de América
	5.7. El mestizaje del teatro
		5.7.1. «El pobre más rico»
		5.7.2. «Usca Páucar»
		5.7.3. «El Güegüence»