دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Georges Duby|Michelle Perrot|Arlette Farge|Natalie Zemon Davis
سری:
ISBN (شابک) : 9723603349, 9789723603347
ناشر: Afrontamento
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 310
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 431 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب História das Mulheres no Ocidente - Vol. III به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخ زنان در غرب - جلد. III نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به هر کجا که می رویم، از قرن شانزدهم تا هجدهم بی نهایت حضور دارد. در مجموعه صحنه های خانگی، اقتصادی، فکری، عمومی، درگیری و حتی بازیگوش در جامعه، زن حضور دارد. در مورد او بسیار گفته می شود تا جهان را مرتب کند. اما تناقض در اینجا نهفته است، زیرا این گفتمان پرتعداد و تکراری در مورد زنان و ماهیت آنها گفتمانی است که نیاز به مهار زن از آن عبور می کند. مرد نابینا او را تنها از طریق تصویری می بیند، تصویری از زنی که به خاطر افراط و تفریط خود خطر خطرناکی می کند، او که برای نقش اساسی خود به عنوان یک مادر بسیار ضروری است. گفتمان آن را نشان نمیدهد، آن را ابداع میکند، آن را با نگاهی خردمندانه تعریف میکند که نمیتواند آن را از خودش کم کند.
Para onde quer que nos voltemos ela está presente infinitamente presente desde o século XVI ao século XVIII; no conjunto das cenas doméstica económica intelectual pública conflitual e mesmo lúdica da sociedade a mulher está lá. Dela se fala muito a perder de vista para se pôr o universo em ordem. Mas aqui reside o paradoxo porquanto esse discurso pletórico e repetitivo sobre a mulher e sua natureza é um discurso atravessado pela necessidade de a conter.|Pressentimo-lo a partir de agora: o discurso não dá conta da realidade da sua existência; cego não a vê senão através de uma imagem a da mulher que se arrisca a ser perigosa pelos seus excessos ela que é tão necessária pela sua função essencial de mãe. O discurso não a mostra inventa-a define-a por meio de um olhar sábio que não pode senão subtraí-la a si mesma.