دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: T. A. Cavanaugh
سری:
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 192
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Hippocrates’ Oath and Asclepius’ Snake: The Birth of the Medical Profession به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سوگند بقراط و مار آسکلپیوس: تولد حرفه پزشکی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کاواناسوگند بقراط و مار اسکلپیوس: تولد حرفه پزشکیاین
سوگند را به عنوان پایه گذار اخلاق پزشکی داخلی منحصر به فرد حرفه
پزشکی - در ابتدایی ترین و کمترین بحث برانگیز بودن آن بیان می
کند. از این رو، این اخلاق الزام می کند که پزشکان به بیمار کمک
کنند و به بیمار آسیب نرسانند. این کتاب با تکیه بر اسطورههای
یونانی، نمایشنامه و تجربیات پزشکی (به عنوان مثال، هومیوپاتی)،
نشان میدهد که چگونه این اخلاق پزشکی از تأمل در آزاردهندهترین
مشکل اخلاقی پزشکی - آسیب ناشی از یک پزشک - پدید آمد و استدلال
میکند که آسیبهای عمدی ناخوشایند، بهویژه آسیب پزشکی که برای
قتل انتخاب میکند (خودکشی با کمک پزشک، اتانازی، سقط جنین و
مشارکت در مجازات اعدام)، به منزله کنار گذاشتن پزشکی به عنوان یک
حرفه منحصراً درمانی است. این کتاب استدلال میکند که پزشکی
بهعنوان یک حرفه لزوماً مستلزم بیان آنچه که شخص در مقابل دیگران
ایستاده است: خوب به دنبال و شخص بد به دنبال اجتناب از جانب
بیمار است، و این دیدگاه را رد میکند که پزشکی صرفاً تکنیکی است
که فاقد درونی منحصر به فرد خود است. اخلاق در پایان خاطرنشان
میکند که وعدههای پزشکی (همانطور که در مراسم کت سفید که
دانشجویان پزشکی ایالات متحده از طریق آن تحصیل میکنند) مستلزم
استقلال پزشکی است که به نوبه خود شایسته احترام است، از جمله
احترام به مخالفتهای وجدانی حرفهای.
T. A. Cavanaugh'sHippocrates' Oath and Asclepius' Snake:
The Birth of the Medical Professionarticulates
theOathas establishing the medical profession's unique
internal medical ethic - in its most basic and least
controvertible form, this ethic mandates that physicians help
and not harm the sick. Relying on Greek myth, drama, and
medical experience (e.g., homeopathy), the book shows how this
medical ethic arose from reflection on the most vexing
medical-ethical problem -- injury caused by a physician -- and
argues that deliberate iatrogenic harm, especially the harm of
a doctor choosing to kill (physician assisted suicide,
euthanasia, abortion, and involvement in capital punishment),
amounts to an abandonment of medicine as an exclusively
therapeutic profession. The book argues that medicine as a
profession necessarily involves stating before others what one
stands for: the good one seeks and the bad one seeks to avoid
on behalf of the sick, and rejects the view that medicine is
purely a technique lacking its own unique internal ethic. It
concludes noting that medical promising (as found in the White
Coat Ceremony through which U. S. medical students matriculate)
implicates medical autonomy which in turn merits respect,
including honoring professional conscientious objections.
CONTENTS ACKNOWLEDGMENTS xi INTRODUCTION 1 1 SNAKE? 7 1.1 Asclepius’ Snake 7 1.2 Iatrogenic Harm 18 1.3 The Medical-Ethical Problem: Role-Conflation 22 2 HIPPOCRATES’OATH 31 2.1 Hippocrates’? 31 2.2 Oath: Gods, Goddesses, Contract, and Oath-Proper 43 2.2.1 Gods and Goddesses 45 2.2.2 Contract 49 2.2.3.1 Oath-Proper: Regimens, Harm, and Injustice 56 2.2.3.2 Oath-Proper: The Rejection of Killing 58 2.2.3.3 Oath-Proper: Cutting 64 2.2.3.4 Oath-Proper: Entering Houses Free of Injustice (Sexual Acts) 66 2.2.3.5 Oath-Proper: Entering Houses and Not Gossiping 68 2.2.4 The Oath Concludes: Blessing and Self-curse 69 3 WOUNDING 73 3.1 A Distinction Within the Apollonian/Asclepian Account 74 3.2 Coming to Terms: Distinguishing Wounds from Injuries 77 3.3 Hippocratic Medicine Distinguished from Apollonian and Asclepian Skill 79 3.3.1 The Asclepian Account Disputed 83 3.3.2 Apollonian Killing Considered: Dr. Guillotin and his “Simple Mechanism” 87 3.3.3 Attempts to Make Physicians Apollonian 95 3.4 Further Reasons Why Physicians Ought not Kill 99 3.5 If Thou Shalt not Kill Must One Strive Officiously to Keep Alive? 106 3.6 Is the Problem of Iatrogenic Harm Most Basic? 108 3.7 Forswearing Other Injuries and Injustices: Sexual Relations and Gossip 116 4 OATH, PROFESSION, AND AUTONOMY 121 4.1 Oath and Profession 121 4.2 Further Reasons for a Medical Oath 124 4.3 Professional Autonomy 130 4.3.1 Professional Autonomy: The Internal Therapeutic Ethic as Law 133 4.3.2 Professional Autonomy: The Basic Internal Medical Norm 134 4.3.3 Professional Autonomy: Medicine not Solely a Technique 141 4.3.4 Professional Autonomy: Salient Claims 143 4.4 Conclusion: One or Many Medical Professions? 147 viii · C ontentsA P P E N D I X : H I P P O C R AT E S ’ O AT H —G R E E K T E X T AND LITERAL ENGLISH TRANSLATION 151 NOTES 157 REFERENCES 167 INDEX 171