دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Hindutva and Violence: V. D. Savarkar and the Politics of History
دانلود کتاب هندوتوا و خشونت: V. D. Savarkar و سیاست تاریخ
مشخصات کتاب
Hindutva and Violence: V. D. Savarkar and the Politics of History
ویرایش:
نویسندگان: Vinayak Chaturvedi
سری:
ISBN (شابک) : 1438488777, 9781438488776
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 463
[480]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 53,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Hindutva and Violence: V. D. Savarkar and the Politics of History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هندوتوا و خشونت: V. D. Savarkar و سیاست تاریخ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب هندوتوا و خشونت: V. D. Savarkar و سیاست تاریخ
هندوتوا و خشونت جایگاه تاریخ را در اندیشه سیاسی وینایاک دامودار سوارکار (1883-1966)، بحث برانگیزترین متفکر سیاسی هندی قرن بیستم و معمار کلیدی ناسیونالیسم هندو بررسی می کند. این کتاب با بررسی ادعای اصلی او مبنی بر اینکه «هندوتوا یک کلمه نیست بلکه یک تاریخ» است، استدلال می‌کند که برای سوارکار، این تاریخ یک تاریخ کامل، یک تاریخ کامل یا یک تاریخ روایی نبود. در عوض، هدف آن ردیابی وقایع تاریخی کلیدی به منبعی قدرتمند بود - فونت انگیزه برای "بازیگران اصلی" گذشته که در یک جنگ دائمی برای هندوتوا به عنوان اصل بنیانگذار یک ملت هندو به خشونت روی آورده بودند. در مرکز نوشته‌های سوارکار شخصیت‌های تاریخی قرار دارند که نه تنها در جنگ اخلاقی علیه مهاجمان، امپریالیست‌ها و فاتحان در هند شرکت کردند، بلکه در اعمال خشونت‌آمیز نیز هندو شدند. او استدلال می کند که رشته تاریخ تنها روشی را برای تفسیر هندوتوا فراهم می کند. این کتاب همچنین نشان می دهد که چگونه سوارکار مفهوم سازی خود را از تاریخ به عنوان راهی برای رسیدن به معنای هندوتوا توسعه داد. سوارکار از تحلیل های قرن نوزدهم تا مطالعات دوران باستان، برای ترسیم تاریخ هندوها، مطالب زیادی نوشت. او همچنین به طیف وسیعی از آثار، از سنت حماسی گرفته تا نظریه اجتماعی معاصر و تاریخ جهان، به عنوان روشی برای توضیح «هندوتوا» و «تاریخ» روی آورد. وینایاک چاتورودی و تاریخ نگاری، تفسیری از زیربنای فلسفی هندوتوا ارائه می دهد. او نشان می دهد که تفسیر سوارکار از هندوتوا بیش از هر چیز مستلزم دست و پنجه نرم کردن با ایده او از تاریخ است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Hindutva and Violence explores the place of history in the political thought of Vinayak Damodar Savarkar (1883-1966), the most controversial Indian political thinker of the twentieth century and a key architect of Hindu nationalism. Examining his central claim that "Hindutva is not a word but a history," the book argues that, for Savarkar, this history was not a total history, a complete history, or a narrative history. Rather, its purpose was to trace key historical events to a powerful source-the font of motivation for "chief actors" of the past who had turned to violence in a permanent war for Hindutva as the founding principle of a Hindu nation. At the center of Savarkar's writings are historical characters who not only participated in ethical warfare against invaders, imperialists, and conquerors in India, but also became Hindus in acts of violence. He argues that the discipline of history provides the only method for interpreting Hindutva. The book also shows how Savarkar developed his conceptualization of history as a way into the meaning of Hindutva. Savarkar wrote extensively, from analyses of the nineteenth century to studies of antiquity, to draw up his histories of Hindus. He also turned to a wide range of works, from the epic tradition to contemporary social theory and world history, as his way of explicating "Hindutva" and "history." By examining Savarkar's key writings on history, historical methodology, and historiography, Vinayak Chaturvedi provides an interpretation of the philosophical underpinnings of Hindutva. Savarkar's interpretation of Hindutva, he demonstrates, requires above all grappling with his idea of history.
