Hindi Dalit Literature and the Politics of Representation

این مطالعه بررسی می‌کند که چگونه دالیت‌ها در شمال هند از ادبیات به‌عنوان وسیله‌ای برای اعتراض علیه ستم طبقاتی استفاده کرده‌اند. از جمله تحقیقات و مصاحبه‌های قوم‌نگاری تازه، مسیر نوشتار دالیت مدرن به زبان هندی و نقش محوری آن در ایجاد، ظهور و تقویت هویت متمایز دالیت را دنبال می‌کند.

این کتاب برداشت موجود از ادبیات دالیت هندی را به‌عنوان برخاسته از ادعای سیاسی دالیت در دهه 1980 و به‌عنوان تقلیدی از مدل ادبیات دالیت مراتی به چالش می‌کشد. با این استدلال که ادبیات هندی دالیت در شمال هند تاریخ بسیار طولانی تری دارد، دو رشته متفاوت را بررسی می کند که در بیان دالیت ریشه دوانده است – تولید اولیه «محبوب» جزوه ها و مجلات ادبی کوچکتر در آغاز قرن بیستم و شیوه های معاصرتر. مانند زندگی نامه، داستان کوتاه و نقد ادبی.

نویسنده راه‌هایی را برجسته می‌کند که در آن گونه‌های مختلف آثار ادبی از تکثیر هویتی فراگیر برای کاست‌های به اصطلاح «غیرقابل لمس» حمایت کرده‌اند. او همچنین تأکید می‌کند که چگونه اینها به آگاهی سیاسی در حال تکامل و تثبیت هویت‌های ناهمگون جدیدتر کمک کرده‌اند و از تصویری که مدت‌ها تصور می‌شد دور می‌شوند. این کار برای کسانی که در مطالعات دالیت، تاریخ فرعی، ادبیات هندی، مطالعات پسااستعماری، علوم سیاسی و جامعه شناسی و همچنین خوانندگان عمومی آگاه هستند، مهم خواهد بود.

This study explores how Dalits in north India have used literature as a means of protest against caste oppression. Including fresh ethnographic research and interviews, it traces the trajectory of modern Dalit writing in Hindi and its pivotal role in the creation, rise and reinforcement of a distinctive Dalit identity.

The book challenges the existing impression of Hindi Dalit literature as stemming from the Dalit political assertion of the 1980s and as being chiefly imitative of the Marathi Dalit literature model. Arguing that Hindi Dalit literature has a much longer history in north India, it examines two differing strands that have taken root in Dalit expression ― the early ‘popular’ production of smaller literary pamphlets and journals at the beginning of the 20th century and more contemporary modes such as autobiographies, short stories and literary criticism.

The author highlights the ways in which such various forms of literary works have supported the proliferation of an all-encompassing identity for the so-called ‘untouchable’ castes. She also underscores how these have contributed to their evolving political consciousness and consolidation of newer heterogeneous identities, making a departure from their long-perceived image. The work will be important for those in Dalit studies, subaltern history, Hindi literature, postcolonial studies, political science and sociology as well as the informed general reader.