Hesiod and Aeschylus

فریدریش سولمسن با تمایز مشارکت‌های خود هزیود در اسطوره‌شناسی و الهیات یونانی از جنبه‌های سنتی شعر او، رویکرد جدیدی به شخصیت هزیود در این کتاب ارائه می‌کند. دیدگاه هزیود از دنیای بهتر، که با زبان و تصاویر مذهبی بیان شده است، وحشی گری و وحشیگری روزهای اولیه یونان را به تصویر می کشد که جای خود را به نظم عدالت می دهد. با این حال، در این نظم جدید، جنبه‌های خوب گذشته حفظ می‌شود و تداوم و قدرت درونی به جهان در حال تغییر می‌دهد.

سولمسن تأثیر اندیشه‌های هزیود را بر دیگر شاعران آتن، به‌ویژه آیسخولوس دنبال می‌کند. . آیسخولوس از تجربیات سیاسی شخصی خود می‌توانست معنای عمیق‌تری به رویای هزیود در مورد تکامل تاریخی ارگانیک و ترکیبی از قدرت‌های قدیم و جدید بدهد. از نظر آیسخولوس، عدالت مشکل اساسی جامعه سیاسی و نیز نظم الهی شد. سولمسن از طریق خوانش دقیق تئوگونی و آثار و روزگار هزیود و پرومتهیا و اومنیدس آیسخولوس، موضوع سیاسی را دوباره تفسیر می کند. ایده‌های دولت شهری یونان و رابطه بین عدالت الهی و انسانی که توسط شاعران اولیه یونان دیده می‌شود.

این کتاب برای اولین بار در سال 1949 منتشر شد، مدت‌هاست که به عنوان اثر استاندارد در مورد تأثیر هزیود شناخته می‌شود. برای نسخه شومیز 1995، G. M. Kirkwood پیشگفتار جدیدی نوشته است که به استقبال از کتاب می پردازد و درباره تحقیقات اخیر درباره آثاری که سولمسن بررسی می کند، از جمله تألیف مورد مناقشه Prometheia بحث می کند.

Friedrich Solmsen provides a new approach to Hesiod's personality in this book by distinguishing Hesiod's own contributions to Greek mythology and theology from the traditional aspects of his poetry. Hesiod's vision of a better world, expressed in religious language and imagery, pictures the savagery and brutality of the earlier days of Greece giving way to an order of justice. In this new order, however, the good aspects of the past would be preserved, giving an inner continuity and strength to the changing world.

Solmsen traces the influence of Hesiod's ideas on other Athenian poets, Aeschylus in particular. From personal political experience Aeschylus could give a deeper meaning to Hesiod's dream of an organic historical evolution and of a synthesis of old and new powers. For Aeschylus, justice became the crucial problem of the political community as well as of the divine order. Through close readings of Hesiod's Theogony and Works and Days and of Aeschylus' Prometheia and Eumenides, Solmsen reinterprets the political ideas of the Greek city state and the relation between divine and human justice as seen by early Greek poets.

First published in 1949, this book has long been recognized as the standard work on Hesiod's influence. For the 1995 paperback edition, G. M. Kirkwood has written a new foreword that addresses the book's reception and discusses more recent scholarship on the works Solmsen examines, including the disputed authorship of Prometheia.