دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [New ed.] نویسندگان: Sunnie D. Kidd (editor), Jim Kidd (editor), Omar S. Alattas (editor) سری: ISBN (شابک) : 1433164272, 9781433164279 ناشر: Peter Lang Inc., International Academic Publishers سال نشر: 2019 تعداد صفحات: 130 [144] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 696 Kb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Hermeneutic Research: An Experiential Method (History and Philosophy of Science) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پژوهش هرمنوتیک: روشی تجربی (تاریخ و فلسفه علم) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تحقیق هرمنوتیک: یک روش تجربی روشی را برای بررسی تجربیات زیسته ارائه می دهد. با انجام این کار، این کتاب طیف وسیعی از موضوعات فلسفی، مانند هرمنوتیک، فلسفه آگاهی و فلسفه وجود را در بر می گیرد. ما موجوداتی آگاه هستیم. از طریق هر عمل آگاهی، چیزی به فرد تجربه کننده ارائه می شود. چیزی - یک موضوع - در کانون توجه قرار می گیرد. در آگاهی بعدی انسان، این موضوع با افکار دیگر مرتبط است، فرآیندی که جنبههای خاصی از موضوع را در بر میگیرد و دیگران را از تجربه آگاهانه خارج میکند.
اعتقاد اساسی روش تجربی به تفصیل در این کتاب این است که اندیشه در ماهیت نهایی خود ایستا نیست، بلکه از نظر ارگانیک پویا است. اندیشه بی پایانی درونی خود را در طول زمان به عنوان واسطه اش آشکار می کند، همانطور که دانه کوچک وحدت یک درخت را از طریق خاک به عنوان واسطه آن آشکار می کند. اندیشه، به عنوان یک پدیده خودآشکار پویا، خود را به صورت سلسله ای از فهم ها آشکار می کند که جز از طریق ارجاع متقابل قابل تفسیر نیستند. بنابراین معناداری در هویت خود نیست، بلکه در کل بزرگتری است که در آن جزئی خاص است. کلیت شامل امکانات دانش به عنوان واقعیت های فعلی است که خود را از طریق انتخاب ها و تجربیات انسانی در پیشرفت زمانی برای رسیدن به وحدتی که قبلاً در آنها وجود دارد آشکار می کند. بنابراین، این حرکت نامتناهی دانش، امکان ذاتی اندیشه متناهی را آشکار می کند. شهود، به مثابه ادراک کل نگر، حرکتی است که می تواند یک بی نهایت درونی را تصدیق کند و به آن برسد، که مفاهیم متناهی درک و شناخت تنها تکانه های آن هستند.
Hermeneutic Research: An Experiential Method presents a method to investigate lived experiences. In doing so, this book integrates a broad range of philosophical topics, such as hermeneutics, the philosophy of consciousness, and the philosophy of being. We are conscious beings. Through every act of consciousness, something is presented to the experiencing person. Something―a theme―stands in the focus of attention. Within the dimensional human consciousness, this theme is related to other thoughts, a process that includes certain aspects of the theme and excludes others from conscious experience.
The foundational conviction of the experiential method detailed in this book is that thought is not static in its ultimate nature but organically dynamic. Thought uncovers its internal endlessness through time as its medium, just as the small seed uncovers the unity of a tree through soil as its medium. Thought, as a dynamic self-revealing phenomenon, uncovers itself as a series of understandings that cannot be interpreted except through reciprocal reference. Meaningfulness, therefore, is not contained in self-identity but in the larger whole in which it is a specific part. Wholeness contains possibilities of knowledge as present realities revealing themselves, through human choices and experiences, in temporal progression to reach a unity that is already contained in them. This infinite movement of knowledge thus reveals the possibility intrinsic to finite thought. Intuition, as wholistic apprehension, is movement that could acknowledge and reach an immanent infinite, of which the finite concepts of comprehension and cognition are only momentums.