دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Frederick M. Barnard
سری: McGill-Queen’s Studies on the History of Ideas
ISBN (شابک) : 077352519X, 9780773525191
ناشر: McGill-Queen’s University Press
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 199
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب هردر در مورد ملیت، انسانیت و تاریخ: تاریخ، آفریقا، آمریکا، قطب شمال و قطب جنوب، آسیا، استرالیا و اقیانوسیه، اروپا، خاورمیانه، روسیه، ایالات متحده، جهان، تمدن های باستان، نظامی، مطالعات تاریخی و منابع آموزشی، فلسفه، زیبایی شناسی، فلسفه تحلیلی، فلسفه و فلسفه تحلیلی، نقد، شرق، معرفت شناسی، اخلاق و اخلاق، اراده آزاد و جبر، خیر و شر، یونانی و رومی، تاریخ و بررسی، منطق و زبان، اندیشه قرون وسطایی، متافیزیک، روش شناسی، مدرن، رنسانس مدرن، جنبش ها، مذهبی، مذهبی، ،اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Herder on Nationality, Humanity, and History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هردر در مورد ملیت، انسانیت و تاریخ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هسته جی.جی. فلسفه ناسیونالیسم هردر در این اعتقاد نهفته است که خلاقیت انسان باید در فرهنگ خاص یک زبان جمعی گنجانده شود. در حالی که او اذعان داشت که این خاص فرهنگی باید در یک بشریت جهانی تر ادغام شود، او اصرار داشت که هر فرهنگ باید تمایز غیرقابل مقایسه خود را حفظ کند. او همچنین خواستار روش جدیدی برای تحقیق در مورد تاریخ شد، روشی که مستلزم حساسیت همدلانه نسبت به فرد منحصر به فرد است و در عین حال متوجه می شود که دستاوردهای کمی بدون ضرر وجود دارد. F.M. بارنارد نشان میدهد که هردر، علیرغم کار نوآورانهاش در مورد ایدهی ملیت، از خطرات تعصب قومی، و همچنین از خطرات چیزی که امروزه به عنوان جهانیسازی شناخته میشود، کاملاً آگاه بود و تشخیص میداد که اینها باید با احساس انسانیت جهانی تعدیل شوند. بارنارد نشان میدهد که هردر نظریههای مدرن پویایی فرهنگها و سنتها را از طریق تأثیر متقابل مشکلآفرین تداوم و تغییر و گمانهزنیهای او در مورد کثرتگرایی فرهنگی و سیاسی، در مورد زبان بهعنوان پیوند دموکراتیک، و در مورد ادغام احتمالی ابعاد جامعهگرا و لیبرال پیشبینی کرده است. زندگی عمومی به بحث های معاصر مرتبط است.
The core of J.G. Herder's philosophy of nationalism lies in the conviction that human creativity must be embedded in the particular culture of a communal language. While he acknowledged that this cultural particular must be integrated into a more universal humanity, he insisted that each culture should preserve its incommensurable distinctiveness. He also called for a new method of enquiry regarding history, one that demands empathetic sensitivity toward the uniquely individual while realizing that there are few gains without losses. F.M. Barnard demonstrates that Herder, despite his innovative work on the idea of nationality, was fully aware of the dangers of ethnic fanaticism, but also of the hazards of what is now know as globalization, recognizing that these must be tempered by a sense of universal humanity.Barnard shows that Herder anticipated modern theories of the dynamics of cultures and traditions through the problematic interplay of persistence and change and that his speculations on cultural and political pluralism, on language as a democratic bond, and on the possible fusion of communitarian and liberal dimensions of public life remain relevant to contemporary debates.