ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Henry Hughes and Proslavery Thought in the Old South (Southern Biography Series)

دانلود کتاب هنری هیوز و اندیشه پرورده گی در جنوب قدیم (مجموعه بیوگرافی جنوبی)

Henry Hughes and Proslavery Thought in the Old South (Southern Biography Series)

مشخصات کتاب

Henry Hughes and Proslavery Thought in the Old South (Southern Biography Series)

ویرایش: 1St Edition 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0807120804, 9780585300023 
ناشر: Louisiana State University Press 
سال نشر: 1997 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English  
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 476 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 30,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب Henry Hughes and Proslavery Thought in the Old South (Southern Biography Series) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب هنری هیوز و اندیشه پرورده گی در جنوب قدیم (مجموعه بیوگرافی جنوبی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب هنری هیوز و اندیشه پرورده گی در جنوب قدیم (مجموعه بیوگرافی جنوبی)

داگلاس امبروز در این بیوگرافی ایدئولوگ برده داری هنری هیوز (1829-1862)، بررسی قانع کننده ای از زندگی و نوشته های یک متفکر پیش از جنگ جذاب ارائه می دهد. هیوز در میان طرفداران برده داری جنوبی جایگاه مشخصی داشت زیرا دفاع او از این عمل تنها بخشی از دیدگاه بزرگتر او برای نظم اجتماعی جدیدی بود که او آن را «ضمانت گرایی» نامید. هیوز تحت تأثیر حوزه جدید جامعه شناسی، مفهوم ضمانت گرایی خود را در رساله بیان کرد که دولت قدرتمند و مستبدی را تجویز می کرد که معاش طبقات کارگر را از طریق کنترل شدید همه روابط اجتماعی و کار تضمین می کرد. به گفته هیوز، ضمانت‌گرایی، توسعه منطقی برده‌داری را در دنیای مدرن، بالاترین مرحله روابط کاری مسئولیت‌پذیر اجتماعی، تجسم می‌دهد. کارگران دیگر برده، دارایی شخصی اربابان فردی نیستند، بلکه «ضمانت» خواهند بود. برده‌داران به «ضمانت‌نامه‌ها» تبدیل می‌شوند، که از سوی دولت موظف به تأمین کارگرانی می‌شوند که در خانه‌هایشان کار می‌کنند. این جامعه بسیار منظم و «مترقی» نیاز و در نتیجه هرج و مرج، جنایت و در نهایت حتی بیماری را از بین می برد. هیوز به شدت امنیت ضمانت‌گرایی را با عدم قطعیت‌ها و بدبختی‌هایی که جوامع کار آزاد مبتنی بر بازار، به‌ویژه شمال را که پیش‌بینی می‌کرد ناگزیر از هم می‌پاشد، آزار می‌داد، مقایسه کرد. طرح هیوز مملو از تناقضات بود که نتیجه تنش بین شکل‌گیری یک مدل جامعه‌شناختی انتزاعی و دفاع همزمان از جامعه‌ای موجود بود که به‌طور نابرابر توسط عناصر سرمایه‌داری اطلاع‌رسانی می‌شد. اگرچه ایده‌های او در طول عمر کوتاهش هرگز مورد پذیرش گسترده‌ای قرار نگرفت، اما آن‌ها نمایانگر دولت اقتدارگرای مدرن بودند و پیچیدگی زندگی روشنفکری جنوب را آشکار می‌کردند، حتی در مکانی به‌طور کلیشه‌ای استانی مانند می‌سی‌سی‌پی. هر اندازه که افکار هیوز امروز برای بسیاری نگران کننده باشد، گرایش قدرتمندی را در نظریه اجتماعی و سیاسی مدرن روشن می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In this biography of the proslavery ideologue Henry Hughes (1829-1862), Douglas Ambrose offers a compelling examination of the life and writings of an intriguing antebellum thinker. Hughes occupied a distinct position among southern advocates of slavery in that his defense of the practice was only one piece of his larger vision for a new social order he called "warranteeism." Influenced by the new field of sociology, Hughes set down in the Treatise his concept of warranteeism, which prescribed a powerful, authoritarian state that guaranteed the subsistence of the laboring classes through tight control of all social and labor relations. According to Hughes, warranteeism embodied the logical development of slavery in the modern world, the highest stage of socially responsible labor relations. Laborers would no longer be slaves, the personal property of individual masters, but "warrantees." Slaveholders would become "warrantors," charged by the state with providing for the laborers assigned to work in their households. This highly regulated, "progressive" society would eliminate want and, consequently, chaos, crime, and eventually even disease. Hughes sharply contrasted the security of warranteeism with the uncertainties and miseries that bedeviled market-based free-labor societies, notably the North, which he predicted would inevitably collapse. Hughes' plan was fraught with inconsistencies, a result of the tension between forming an abstract sociological model and simultaneously defending an existing society that was unevenly informed by capitalist elements. Although his ideas never gained wide acceptance during his short lifetime, they foreshadowed the modern authoritarian state and reveal the sophistication of southern intellectual life, even in such a stereotypically provincial place as Mississippi. However disquieting Hughes' thought may be to many today, it illuminates a powerful tendency in modern social and political theory.





نظرات کاربران