Henosis: L’Union à Dieu chez Denys l’Aréopagite

Introduction: L'Union à Dieu

Première partie: De l'union a l'Un
Section I: Union et distinction
I Unité et trinité: La théologie trinitaire de Denys l'Aréopagite
Section II: La procession à partir du l'union
II Procession, noms et communications
III La participation
IV L'analogie
V La puissance
Section III: La procession et la conversion: du Bien au Bien
VI Le Bien et le Beau
VII Le divin Amour
Section IV: La conversion vers l'Un
VIII La Similitude
IX La Paix
X L'Un

Deuxième partie: L'union au-delà de l'intellect
XI La «Fleur de l'intellect» dans les Oracles chaldaïques et chez Proclus
Appendice: L'étincele de l'âme, cime ou fond
XII «L'union au-delà de l'intellect» dans les Noms divinsa
XIII Union et divinisation

Troisième partie: L'Union dans l'inconnaissance
XIV L'ascension de Moïse et l'entréedans la ténèbre
XV L'Apophase et le silence
XVI Le Dieu Inconnu

Conclusion: Unio mystica

DETAIL DES MATIERES:


TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION
L'UNION ADIEU
A. La theologie mystique ............................................................................ 1
1. Invocation de Ia Trinite ....................................................................... 2
2. Adresse a Timothee ............................................................................ 3
B. Henosis ................................................................................................... 4
1. Plotin .................................................................................................. 4
1.1. Image de I' amant et de l'aime ......................................................... 8
1.2. Image du voyant et de Ia vision ....................................................... 9
1.3. Image de !'image et du modele ..................................................... 11
2. Denys ............................................................................................... 11
2.1. Res semblance : Ia voie apophatique .............................................. 11
2.2. Differences ................................................................................. 12
C. Neoplatonisme et theologie mystique ................................................... 13
1. Gregoire de Nysse ............................................................................ 14
1.1. Interpretation d'E. von lvanka ...................................................... 14
1.2. Interpretation de Danielou ............................................................ 16
2. Denys ............................................................................................... 17
2.1. L'henosis ................................................................................... 17
2.2. L'interiorite ................................................................................. 18
2.3. L'infini ....................................................................................... 19
D. Problemes et methodes ........................................................................ 19
1. Question de Ia mystique naturelle et sumaturelle ............................. 19
2. La christologie de Denys .................................................................. 21
APPENDICE : Remarque sur le terme evrocrt<; ........................................... 23
4. Les proprietes des unions divines (§ 4) .................................... .43
5. Les proprietes des Hypostases divines(§ 5) .............................. .44
5.1. Les proprietes des Hypostases ............................................. .45
5.2. La distinction des Hypostases .............................................. .45
5.3. La Fecondite ..................................................................... 45
6. Le secret de la generation en Dieu (§ 7) ................................... .46
7. L'appropriation des «dons» aux trois Hypostases divines(§ 8) ... .48
B. L'Union et la distinction chez Proclus ......................................... .49
1. Le Commentaire sur le Parmenide .. ......................................... 50
1.1. Livrell ............................................................................. 50
1.2. Livre Vl. ........................................................................... 51
2. Le Commentaire sur le Timee (Livre III) ................................. 53
La mixtion des deux Genres du Meme et de 1' Autre (In Tim. III,
254) ................................................................................. 53
3. Denys 1' Areopagite et Damascius ............................................. 55
1.2. La communication de l'etre .................................................. 71
1.3. La communication de la beaute ............................................. 71
2. Les dons ................................................................................ 72
2.1. Repartition et reception des dons .......................................... 72
2.2. Communication hierarchique des dons ................................... 73
2.3. Les dons superieurs ............................................................ 74
2.4. La procession et la conversion .............................................. 75
CHAPITRE III: LA PARTICIPATION .................................................... 77
A. La celebration de la Cause imparticipable a partir des
participations et des participants ................................................... ??
1. A partir des participants .......................................................... 77
1.1. L'exemple du cercle ............................................................ 78
1.1.1. Plotin .................................................................... 78
1.1.2. Proclus .................................................................. 80
1.1.3. Denys .................................................................... 80
1.2. L'exemple du sceau ............................................................ 82
1.2.1. Proclus .................................................................. 83
1.2.2. Denys .................................................................... 84
1.3. L'exemple de Ia lumiere ....................................................... 85
1.3.1. Architecture de la lumiere ............................................. 85
1.3.2. Aptitude a recevoir !a lumiere ......................................... 86
2. A partir des participations ....................................................... 88
2.1. La premiere des participations, c'est l'etre ............................... 88
2.2. Autres exemples de participation ........................................... 92
3. La realite participee demeure imparticipable ............................. 92
3.1. DN II, 7, 645 A ................................................................... 92
3.2. DN XII, 4, 972 B ................................................................ 93
B. Les participations en soi .............................................................. 94
1. Les noms et les idees ............................................................... 94
2. La causalite divine et la transcendance divine ............................ 96
C. La participation chez Proclus ...................................................... 98
CHAPITRE IV: L' ANALOGIE ........................................................... 101
A. Les expressions de l'analogie ..................................................... 101
1. KaT 'avaAoyiav ...................................................................... 101
C. Comparaison avec la doctrine trinitaire des Cappadociens .............. 56
1. Gregoire de Nysse et Denys 1' Areopagite .................................. 56
1.1. La Lettre 38 .................................................................... .. 56
1.2. Le Discours catechetique .................................................. .. 57
2. Le Traite sur le Saint-Esprit de Basile ...................................... 58
2.1. La propriete des Hypostases ................................................ .58
2.2. La communion de la Divinite ................................................ 59
2.3. L'absence du terme «procession» .......................................... 59
2.4. La difference de signification du terme «union» ........................ 60
Conclusion ............................................................................. 60
Section II. La procession a partir du !'union
CHAPITRE II: PROCESSION, NOMS ET COMMUNICATIONS .................. 65
A. Procession et noms divins ........................................................... 65
B. Procession et multiplication ......................................................... 66
1. Multiplication ....................................................................... 66
1.1. DN II, 5, 644 A: L'Union divine ............................................ 66
1.2. DN II, 11, 649 B: La Thearchie ............................................... 66
1.3. DN V, 8, 834 A: Celui qui est.. .............................................. 68
2. Du multiple a l'Un .................................................................. 68
2.1. DN IX, 5, 913 B: L'Identite et l'Alterite.. ................................ 68
2.2. DN XID, 2, 980 A : L'Un et le multiple .................................... 69
C. Procession et participation .......................................................... 69
1. Les communications ............................................................... 69
1.1. L'Etre, la Vie et la Sagesse ................................................... 70
PREMIERE PARTIE
DE L'UNION A L'UN
Section I. Union et distinction
CHAPITRE PREMIER : UNITE ET TRINITE ........................................... 29
A. La theologie trinitaire de Denys dans les Noms divins ................... 31
1. La structure du texte de DN II, 640 A10- 644 D2 ..................... 31
1.1. L'Union et la distinction (§§ 2 a 4) ......................................... 32
1.1.1. Ce qui est uni (§ 3) .................................................... 32
1.1.2. Ce qui est distinct. ..................................................... 33
1.1.3. Unions et distinctions divines (§ 4) .................................. 33
1.2. Union et distinction selon !'union(§ 4) ................................... 34
1.2.1. L'Union divine ......................................................... 34
1.2.2. Exemple des lampes ................................................... 35
1.2.3. Distinction divine ...................................................... 35
1.3. Union et distinction selon la distinction (§5) ............................ 35
1.3.1. Noms divins (§ 5) ..................................................... 35
1.3.2. Distinction (§ 6) ........................................................ 36
2. Attribution des noms divins ala Deite tout entiere (§ 1) ............. 39
3. Distinction de ce qui est uni et de ce qui est distinct(§ 3) ............ 40
3.1. Ce qui est uni .................................................................... 40
3.2. Ce qui est distinct ............................................................. .40
3.2.1. um:poucno~;- Of.LOOU0"\01; .............................................. 40
3.2.2. TO um:poUO"lOV- n Unap(l!; ........................ .42
2. npoc;; TTjc;; oiKdac;; avaAoy{ac;; .................................................... 102
3. avaA6ywc;; ............................................................................ 103
B. Le don et la mesure des illuminations divines .............................. 103
C. L'accueil ou la capacite du don: liberte et determinisme ............. 104
1. Le probleme du mal ............................................................. 104
2. L'amour .............................................................................. 105
2.1. DN IV, 5, 700 D-701 A ...................................................... 105
2.2. DNI, 2, 589 A ................................................................. 106
3. La celebration du Donateur «selon l'analogie» ......................... l06
CHAPITRE V : LA PUISSANCE ........................................................ 109
A. Le nom comme «puissance» ...................................................... 112
1. Proclus ................................................................................ 112
2. Denys .................................................................................. 114
3. Apres Denys ........................................................................ 115
B. La relation entre l'acte et la puissance ........................................ 115
Section IV. La conversion vers l 'Un
CHAPITRE VIII: LA SIMILITUDE ............................................................ 167
A. La Similitude ...................................................................................... 168
1. Le Semblable et le Meme ............................................................... 169
2. La Similitude et la conversion ......................................................... 170
3. L'imitation ...................................................................................... 171
3.1. Les Noms divins ....................................................................... 171
3.1.1. L' «union qui aDieu pour modele» ..................................... 171
3.1.2. L'imitation plus divine des anges ........................................ 172
3.2. La Hierarchie celeste ................................................................ 172
3.2.1. L'imitation de Dieu et la cooperation avec Dieu ..................... 173
3.2.2. L'imitation et la divinisation .............................................. 173
3.3. La Hierarchie ecclesiastique ...................................................... 174
3.3.1. L'imitation par le Grand Pretre de la dispensation de la
Lumiere divine ................................................................... 174
3.3.2. L'imitation comme art de la peinture ................................... 175
3.4. La Lettre II: I' imitation de !'Inimitable....................................... 179
B. La dissimilitude .................................................................................. 180
1. Le «Dissemblable» et I' «Inimitable» .............................................. 180
2. La superiorite des images dissemblables ........................................ 181
1. Platon et Aristote ................................................................. 116
2. Plotin .................................................................................. 117
3. Denys .................................................................................. 117
Conclusion : Les trois dimensions de I' amour divin ......................... 119
Section III. La procession et La conversion : du Bien au Bien
CHAPI1RE VI : LE BIEN ET LEBEAU ................................................ 123
A. La procession convenant au Bien ............................................... 123
B. Le Bien d'ou tout procede et vers quai tout tend .......................... l24
1. L'emission et }'aspiration ...................................................... 124
1.1. L'emission des rayons ....................................................... 124
1.2. Le desir du Bien ............................................................... 128
2. L' analogie et Ia negation ....................................................... 131
2.1. «Selon leur mesure» .......................................................... 131
2.2. «Selon la negation» .......................................................... 132
3. Conversion et apocatastase ..................................................... 133
C. Le cercle du Bien et le cercle de l'amour .................................... 133
1. Le Bien ............................................................................... 133
1.1. Le cercle du Bien: DN IV, 4, 700 B ...................................... 133
1.2. Le Beau ......................................................................... 135
1.2.1 Les trois mouvements circu1aire, rectiligne et helicoi'dal ......... 137
a) Les intellects ............................................................... 137
b) Les ames ................................................................... 137
c) Le Dieu immobile ......................................................... 140
1.2.2. Le cercle du Beau et Bon ............................................ 141
CHAPI1RE VII : LE DIVIN AMOUR ................................................... 145
A. L' Amour et le Bien .................................................................. 145
B. Le cercle de 1' Amour ............................................................... 148
1. L' amour, puissance unique et unifiante ................................... 148
2. Les trois «extases» de l'amour ............................................... 150
3. Le cercle de l'amour ............................................................. 152
4. L'amour, puissance simple .................................................... 153
Du Tres saint Hierothee - Des hyrnnes sur I' amour ........................ 15 3
Conclusions sur l'amour ................................................................ 157
CHAPITRE IX: LA PAIX .......................................................................... 183
A. La Paix, principe de rassemblement et de conversion vers l'unite ...... 183
B. Les participations intelligibles et exprimables de la Paix ..................... 186
CHAPITRE X: L'UN ................................................................................ 191
A. La structure du chapitre XIII sur l'Un ................................................ 192
1. L'Un tout et Cause de tout(§ 2) ..................................................... 193
1.1. Tout participe a l'Un .................................................................. 193
1.2. Sans l'Un, il n'y a pas de multitude ............................................ 195
2. L'unite divine ................................................................................. 195
2.1. Le Dieu unique .......................................................................... 195
2.2. L'Unite divine, principe de procession et de conversion ................ 196
2.3. Deite totale et une ...................................................................... 197
3. L'Unite et la Trinite et la nomination de Dieu ................................. 198
3.1. La Deite suressentielle ............................................................... 198
3.2. La Deite innommable ................................................................ 199
B. La conception de l'Un et de Dieu ........................................................ 200
1. L'Un ............................................................................................... 200
1.1. L'«Un qui est tout>> etl'«Un cause de tout>>(§ 2) ......................... 200
1.2. Originalite de Denys .................................................................. 201
1.2.1. La theologie affirmative et la theologie negative ..................... 202
1.2.2. L'Un-Tout ..................................................................... 202
2. La Divinite ...................................................................................... 203
2.1. «La Divinite qui est au-dessus de tout>> ........................................ 203
2.2. La «Plus-que-Divinite» .............................................................. 203
Plan de DN XIII,§ 2-3 ........................................................................... 204
C. La theologie negative et l'union aDieu ............................................... 205
APPENDICE: LA NOMINATION DE DIEU ET SA CELEBRATION ........... 207
Comparaison de DN I, 2, 588 C avec DN XIII, 3, 980 B-D .................. 207
DEUXIEME PARTIE
L'UNION AU-DELA. DE L'INTELLECT
CHAPITRE XI: LA« FLEUR DE L'INTELLECT »DANS LES ORACLES
CHALDAlQUES ET CHEZ PROCLUS ............................................... 211
A. Les Oracles chaldaiques .................................................................... 211
B. Proclus ................................................................................................ 216
1. Extraits du Commentaire des Oracles Chaldaiques ..................... 216
2. In Timaeum .................................................................................... 218
3. De providentia ................................................................................ 219
4. In Alcibiadem ................................................................................. 221
5. Theologie platonicienne .................................................................. 222
APPENDICE : L'ETINCELLE DEL' AME, CIME OU FOND ...................... 225
A. La pointe de I' esprit (apex mentis) ..................................................... 225
1. Le feu ............................................................................................. 225
2. Le creur ........................................................................................... 226
B. L'etincelle de l'ame (scintilla animae) ............................................... 227
C. Connaissance et amour ....................................................................... 228
Conclusion .............................................................................................. 230
3.2. La contemplation de tout dans la Cause de tout ..................... 257
4. DN V, 8, 821 C-824 D: L'union unique et suressentielle des
parad1gmes .......................................................................... 25 8
4.1. L'expression Kar'{;rrfvozav  259
4.2. L'incise rotJro CTTJJ.Lafvez. 259
4.3. La cause unique et surunifiee ............................................. 260
4.4. L'union unique et suressentielle .......................................... 261
4.5. Definition des paradigmes .................................................. 261
5. DN V, 9, 824 D-825 A: L'unique union separee de tout... ....... 264
F. Noms divins VII. ...................................................................... 266
1. DN VII, 1, 865 D-869 C: Hierothee et l'union au-dela de
I' intellect ............................................................................. 266
1.1. La Sagesse et la Folie de Dieu (§ 1) ....................................... 267
1.1.1. La theologie negative et l'au-delade !'intellect ................... 267
1.1.2. Deux modes de Ia connaissance de Dieu : «selon nous>> et
«selon l'union» ........................................................... 267
a) <, tente etemelle .......................................... 332
3.3. «La Jerusalem celeste» ............................................................... 333
4. La Tenebre ...................................................................................... 334
4.1. La Vie de Moise ......................................................................... 334
4.2. Les Homelies sur le Cantique des Cantiques .............................. 337
D. Denys ................................................................................................. 341
1. Les eta pes de I' ascension de Moise ................................................ 341
1.1. L'ascension ............................................................................... 341
1.2. L' entree dans la Tenebre ............................................................ 342
2. Le «lieu» oil «Dieu se tient» et les «raisons hypothetiques» ........... 343
2.1. L'elevation de !'intellect ............................................................. 343
2.2. Le lieu ...................................................................................... 343
2.3. Les raisons hypothetiques .......................................................... 344
3. La Tenebre et l'extase ..................................................................... 348
3.1. La Tenebre et l'obscurite ............................................................ 348
3.2. La Tenebre de l'inconnaissance ................................................... 349
3.2.1. Lettre V ......................................................................... 349
TROISIEME PARTIE
L'UNION DANS L'INCONNAISSANCE
CHAPITRE XIV : L' ASCENSION DE MOISE ET L'ENTREE DANS LA
TENEBRE ....................................................................................... 303
A. Le livre de I' Exode dans Ia Septante .................................................. 304
1. Exode 19, 9-20 .............................................................................. 304
1.1. La preparation de I' alliance ......................................................... 304
1.2. La theophanie ............................................................................ 304
2. Exode 20, 21 ................................................................................... 305
3. Exode 24, 9-10 .............................................................................. 305
4. Exode 33, 21-22 ............................................................................. 305
5. Exode 25, 9 .................................................................................... 306
B. La Vie de Moise de Philon d' Alexandrie ............................................ 309
1. Les paradigmes du tabernacle ............. ~·········································· 311
2. La tenebre ....................................................................................... 312
2.1. De VitaMosis I, 158-159 .......................................................... 312
2.2. De Posteritate Caini § 14 .......................................................... 313
2.3. De Mutatione Nominum § 6-7 ................................................... 314
2.4. Qua:stiones et solutiones in Exodum, Livre II, § 28 ..................... 314
3. Le lieu de Dieu (Exode 24, 10) ....................................................... 315
Conclusion ......................................................................................... 318
3.2.2. Lettre I .......................................................................... 350
3.2.3. Les deux sens de l'inconnaissance ...................................... 351
3.3. La Tenebre et l'extase ................................................................ 352
3.3.1. «Par une extase» : l'eros extatique ...................................... 352
3.3.2. La passivite .................................................................... 354
Conclusions sur les quatre points de comparaison entre Philon,
Gregoire de Nysse et Denys I' Areopagite .......................................... 355
1. Les etapes de I' ascension :
Gregoire de Nysse et le Pseudo-Denys I' Areopagite ..................... 356
2. Le lieu de Dieu ............................................................................... 357
2.1. Phil on ....................................................................................... 357
2.2. Gregoire de Nysse ..................................................................... 357
2.3. Denys ....................................................................................... 358
2.4. Evagre le Pontique .................................................................... 360
2.5. Isaac le Syrien ........................................................................... 361
3. La Tenebre .......................................................................... 362
3.1. Philon ............................................................................ 362
3.2. Gregoire de Nysse ............................................................ 363
3.3. Denys ............................................................................ 366
4. Vision ................................................................................. 368
4.1. Philon ............................................................................ 368
4.2. Gregoire de Nysse ............................................................ 368
4.3. Denys ............................................................................ 370
5. Tableaux ............................................................................. 371
CHAPITRE XV: L' APOPHASE ET LE SILENCE .................................... 375
A. L'affirmation et Ia negation ...................................................... 376
1. L'erreur et l'idolatrie des profanes ......................................... 376
2. La reponse de Denys ............................................................. 377
2.1. Affirmer et nier: trois voies ? ............................................... 378
2.2. La Cause de tout et Ia Cause superieure a tout.. ..................... 378
2.3. L'erreur et Ia negation de l'erreur ........................................ 379
B. Le statut de Ia negation ............................................................. 379
1. Definition de Ia negation ....................................................... 379
1.1. La non-contradiction des affirmations et des negations ............. 379
1.2. Le depassement de toute privation ...................................... 379
1.3. L'au-dela de toute negation et de toute position .................... 380
2. La double limite de Ia negation .............................................. 381
2.1. La negation de Ia privation ................................................. 381
2.2. L'au-dela de Ia negation .................................................... 381
C. Negation et tenebre .................................................................. 382
1. La negation comme celebration de Ia Tenebre ......................... 382
2. La negation comme devoilement de Ia Tenebre ........................ 383
D. Descente et montee. Procession et conversion ............................. 386
1. Objection et reponse ............................................................. 387
1.1. Objection ........................................................................ 387
1.2. La reponse de Denys ........................................................ 388
2. Les deux Hypotheses du Parmenide ........................................ 389
E. Negation et transcendance ......................................................... 390
1. Negation .............................................................................. 390
1.1. Negation du sensible ......................................................... 390
1.2. Negation de l'intelligible .................................................... 391
1.3. Negation de !'affirmation et de Ia negation ............................ 392
2. L' Au-dela de tout ................................................................. 392
2.1. Les noms divins de Ia Theologie mystique ............................. 392
2.2. Les attributs divins ........................................................... 393
3. Negation et silence ................................................................ 394
3.1. L'Hymne silencieux .......................................................... 394
3.2. Les anges, annonciateurs du silence divin ............................. 395
3.3. Le silence au-deta de Ia parole ............................................ 397
CHAPITRE XVI : LE DIEU INCONNU ................................................ 399
A L'Ineffable et l'Inconnu ............................................................ .401
B. Agnostos Theos ........................................................................ 407
1. Dans le Neoplatonisme ......................................................... .407
1.1. Eduard Norden ................................................................ 407
1.2. E. R. Dodds .................................................................... 407
1.3. A.-J. Festugiere ................................................................ 410
1.3.1. Le «dossier des Hermetica» ....................................... .410
1.3.2. Albinos ................................................................ 411
1.3.3. Numenius .............................................. : .............. 411
2. Le discours de saint Paul sur I' Areopage (Actes 17, 16-34) ...... .412
2.1. Analyse du discours ......................................................... .412
2.2. Saint Paul et le Pseudo-Denys ............................................ .414
C. L'union dans l'inconnaissance ................................................... .416
1.pros enosin : I' elevation et I 'union ........................................ .416
2. agnostos(; : dans I' inconnaissance ........................................... 416
3. kata teen enosin : connaissance de Dieu, extase et divinisation ... 421
CONCLUSION : UNI0 MYSTICA ..................................................... .423
A. Unification, unite et union ....................................................... .423
1. Union en Dieu et union a Dieu .............................................. .423
2. Union au-deJa de ]'intellect et union aDieu ............................ .423
3. Unification et unite comme conformite a 1'Un ........................ .424
B. L'union et les deux mouvements de I'ame .................................. .424
1. Le mouvement circulaire ...................................................... 424
2. L'elan vers le rayon de tenebre ............................................. .425
C. Union et extase ........................................................................ 426
1. Anagogie, elan et extase ....................................................... .426
2. L'eros extatique ................................................................... 428
3. Lemoine et Ia Monade divine ............................................... .428
1. Essence et puissances ..................................................................... 4 3 3
2. S'unir a un inconnu ........................................................................ 435
3. Patir les choses divines ................................................................... 436
G. L'union sans intermediaire ................................................................. 437
1. Lavoie hierarchique et Ia voie mystique ........................................ .437
2. Les motions divines ....................................................................... 438
H. Union et Trinite .................................................................................. 439
1. La Trinit6 ........................................................................................ 439
2. Jesus ............................................................................................... 440
3. L'Esprit .......................................................................................... 444
I. Unio mystica ........................................................................................ 445
1. Mystere et mystagogie ................................................................... 445
2. Philosophie et mystique ................................................................. 446
3. L'ivresse divine et Ia presence divine ............................................. 449
4. Denys, pere de Ia mystique ............................................................. 450
BIBLIOGRAPHIE .................................................................................... 453
Sigles et Abreviations ............................................................................. 455
I. Bibliographies et instruments de travail ............................................... 459
II. Editions et traductions modemes ........................................................ 459
1. Editions .............................................................................................. 459
2. Traductions en langues modemes ...................................................... 460
m. La question dionysienne .................................................................... 461
IV. Sources ............................................................................................. 461
1. Auteurs philosophiques ................................................................ 461
11. Auteurs ..............................................••••.......................... 461
12. Ouvrages sur la tradition platonicienne .................................... 463
13. Recueils et ouvrages collectifs ............................................... 464
2. Auteurs patristiques ...................................................................... 464
21. Auteurs etudies ................................................................... 464
22. Etudes citees .............................•.•...................................... 465
V. Bibliographie generale sur le Corpus dionysiacum ............................ 467
1. Articles de Dictionnaires sur Denys 1' Areopagite .............................. .467
2. Etudes ............................................................................................... 467
VI. Aspects particuliers de I' reuvre ......................................................... 4 7 6
1. Sur la theologie ............................................................................ 476
2. Sur la theologie negative ..................................................................... 476
3. Sur la mystique ............................................................................ 477
4. Sur la liturgie ............................................................................... 477
5. Surles scholies du Corpus Dionysiacum : ..................................... 478
6. Sur le langage et le lexique ............................................................ 4 78
7. Sur la pseudonymie ...................................................................... 4 78
VII. Les versions latines et en langues orientales .................................... 4 79
1. Les versions latines et les commentaires medievaux ......................... 479
2. Les versions syriaques ........................................................................ 479
INDICES .................................................................................................. 481
I. Index biblicum ................................................................................ 483
II. Index dionysiacum ......................................................................... 487
m. Index locorum .............................................................................. 493
IV. Index verborum graecorum ......................................................... 505