دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Servanne Jollivet
سری: Philosophies
ISBN (شابک) : 9782130639961, 9782130562597
ناشر: Presses Universitaires de France
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Heidegger. Sens et histoire (1912-1927) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هایدگر. معنا و تاریخ (1912-1927) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگر هستی و زمان ممکن است در زمان انتشار برای اولین بار تازگی «ناشنیده» به نظر می رسید، اولین سفر هایدگر جوان به ما گوشه ای اجمالی، بخشی پنهان از کوه یخ، به اصطلاح، از گستردگی اثر بالادستی که زیربنای پیدایش آن است، به ما می دهد. . علاوه بر نوری که می تواند بر بقیه آثار بتاباند، با کشف منابع و وابستگی های خاصی که در پیدایش پرسش از هستی نقش داشته است، بیش از هر چیز به تکینگی پروژه اجرا شده در این سال ها، قبل از آن گواهی می دهد. خود تحت تأثیر آثار سال 1927 بود، حتی تحتتاثیر آثار سال 1927 قرار گرفت. در طول معنا و تاریخ، این مسیری است که این اثر دوباره طی میکند تا دو آویز هرمنوتیک و ویرانگر اندیشهای را که به دور از وجود آن است روشن کند. خطی یا یکپارچه، تنها از ابتدا در گفتگوی مداوم با پیشینیان و معاصران خود آشکار می شود.
Si Être et Temps a pu, à sa parution, sembler d’une nouveauté « inouïe », le premier parcours du jeune Heidegger laisse entrevoir, partie pour ainsi dire cachée de l’iceberg, l’étendue du travail en amont qui sous-tend sa genèse. Outre l’éclairage qu’il peut apporter au reste de l’œuvre, en découvrant certaines sources et filiations qui ont contribué à l’émergence du questionnement sur l’être, il témoigne avant tout de la singularité du projet mis en œuvre dans ces années-là, avant qu’il ne soit lui-même infléchi, voire éclipsé par l’ouvrage de 1927. Au fil du sens et de l’histoire, c’est ce cheminement que cet ouvrage retrace afin d’éclairer les deux pendants, herméneutique et destructif, d’une pensée qui, loin d’être linéaire ou monolithique, ne se déploie d’emblée qu’en constant dialogue avec ses prédécesseurs et contemporains.