ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Heidegger Explained: From Phenomenon To Thing

دانلود کتاب هایدگر توضیح داد: از پدیده تا چیز

Heidegger Explained: From Phenomenon To Thing

مشخصات کتاب

Heidegger Explained: From Phenomenon To Thing

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780812697483, 0812697480 
ناشر: Open Court 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 434 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 37,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب Heidegger Explained: From Phenomenon To Thing به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب هایدگر توضیح داد: از پدیده تا چیز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب هایدگر توضیح داد: از پدیده تا چیز

توضیح هایدگر خلاصه ای واضح و کامل از فلسفه مارتین هایدگر (1889-1976) است. توضیحی جذاب از تمام مراحل زندگی و حرفه هایدگر می دهد و نشان می دهد که کل فلسفه او از یک بینش ساده اما عمیق بیرون آمده است. بسیاری از فیلسوفان بر این باورند که هایدگر بزرگترین فیلسوف قرن بیستم است. تأثیر او نه تنها در فلسفه، بلکه در زمینه هایی مانند هنر، معماری و مطالعات ادبی از دیرباز احساس می شود. با این حال، دشواری زیاد اصطلاحات هایدگر اغلب خوانندگان علاقه مندی را که فاقد پیشینه آکادمیک در فلسفه هستند، ترسانده است. نویسنده گراهام هارمن نشان می دهد که هایدگر در واقع یکی از ساده ترین و واضح ترین متفکران است. همه موضوعات متنوع نوشته‌های او، و همه تحلیل‌های طولانی‌ای که از فیلسوفان گذشته ارائه می‌کند، در یک ایده قدرتمند خلاصه می‌شود: وجود حضور نیست. در هر رابطه انسان با دنیا، تفکر و حتی عمل ما جهان را کاملاً خسته نمی کند. همیشه چیزهای بیشتری از دست ما دور می شود. نه خود هستی و نه موجودات منفرد، در اصطلاح هایدگر، هرگز به طور کامل «در دست» نیستند. این بینش واحد به هایدگر اجازه می دهد تا پدیدارشناسی استادش ادموند هوسرل را متحول کند. روش هوسرل تمرکز کامل بر این بود که چگونه اشیا خود را به عنوان پدیده‌ای در آگاهی به ما نشان می‌دهند. هایدگر می‌دانست که چیزها همیشه تا حدی از آگاهی پنهان هستند و زندگی مخفیانه خودشان را دارند. انسان ها ناظران علمی روشنی نیستند که به جهان خیره شده و آن را توصیف می کنند، بلکه در عوض به دنیایی پرتاب می شوند که همیشه نور با سایه در هم آمیخته است. از نظر هایدگر، کل تاریخ فلسفه وجود را به نوعی حضور تقلیل داده است، خواه با تعریف آن به عنوان اتم، آگاهی، اشکال کامل، اراده به قدرت یا حتی خدا. به این ترتیب، فیلسوفان گذشته همگی یک نوع خاص از موجود ممتاز را برای نمایش خود هستی انتخاب کرده‌اند. با این حال این غیرممکن است، زیرا بودن همیشه تا حدی از هرگونه تلاش برای تعریف آن کناره گیری می کند. به همین دلیل، فلسفه نیاز به آغازی جدید دارد، شروعی که به اندازه آغاز اول در یونان باستان عالی باشد. کتاب با روشن کردن مفهوم چهارگانه هایدگر به پایان می رسد، که به قدری دشوار است که اکثر مفسران به کلی از آن اجتناب می کنند. - زندگی پس از جنگ جهانی دوم - ظاهر و شخصیت - 2. یک پدیدارشناس رادیکال - پدیدارشناسی هوسرل - 1919: پیشرفت هایدگر - 1920-21: واقعیت و زمان - 1921-22: ساختار سه گانه زندگی - 1923: بودن در جهان عمومی -- 3. ماربورگ -- 1925: ظهور اژدها -- 1927: موقت و هستی -- 1928: تعالی انسان -- 4. هستی و زمان -- مسئله هستی -- ابزارها و ابزارهای شکسته -- - سقوط و مراقبت -- مرگ، وجدان و عزم راسخ -- موقتی بودن دازاین -- 5. فرایبورگ قبل از ریاست -- 1929: هیچی -- 1929-30: در مورد ملال و حیوانات -- 1930: حجاب و بی حجابی -- 6. فیلسوف نازی -- 1933: آدرس رکتورال -- 1933-34: اقدامات به عنوان رئیس -- 7. گوشه نشین در رایش -- 1935: حقیقت و عظمت درونی -- 1935: زمین و جهان در آثار هنری -- 1936: پژواک هالدرلین -- 1936-38: آغاز دیگر -- 1940: متافیزیک نیچه -- 8. شاهکار عجیب در برمن -- چیز -- قاب بندی -- خطر -- چرخش -- 9. وظیفه تفکر -- 1950: زبان صحبت می کند -- 1951-52: ما هنوز فکر نمی کنیم -- 1955: انتشار -- 1963-64: پایان فلسفه -- 10. میراث هایدگر -- میراث او اکنون -- نگاه پیش رو -- پیشنهادهایی برای مطالعه بیشتر -- واژه نامه -- ضمیمه: عددشناسی هایدگر -- فهرست.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Heidegger Explained is a clear and thorough summary of the philosophy of Martin Heidegger (1889-1976). It gives a fascinating explanation of all stages of Heidegger's life and career, and shows his entire philosophy to emerge from one simple but profound insight. Many philosophers believe that Heidegger was the greatest philosopher of the twentieth century. His influence has long been felt not just in philosophy, but also in such fields as art, architecture, and literary studies. Yet the great difficulty of Heidegger's terminology has often scared away interested readers lacking an academic background in philosophy. Author Graham Harman shows that Heidegger is actually one of the simplest and clearest of thinkers. All the diverse topics of his writings, and all the lengthy analyses he gives of past philosophers, boil down to a single powerful idea: being is not presence. In any human relation with the world, our thinking and even our acting do not fully exhaust the world. Something more always withdraws from our grasp. Neither being itself nor individual beings are ever fully "present-at-hand," in Heidegger's terminology. This single insight allows Heidegger to revolutionize the phenomenology of his teacher Edmund Husserl. The method of Husserl was to focus entirely on how things present themselves to us as phenomena in consciousness. Heidegger understood that the things are always partly hidden from consciousness, living a secret life of their own. Human beings are not lucid scientific observers staring at the world and describing it, but instead are thrown into a world where light is always mixed with shadow. For Heidegger, the entire history of philosophy has reduced being to some sort of presence, whether by defining it as atoms, consciousness, perfect forms, the will to power, or even God. In this way, past philosophers have all chosen one specific kind of privileged being to represent being itself. Yet this is impossible, since being always partly withdraws from any attempt to define it. For this reason, philosophy needs to make a new beginning, one that would be just as great as the first beginning in ancient Greece. The book ends by shedding new light on Heidegger's concept of the fourfold, which is so notoriously difficult that most commentators avoid it altogether.;Preface -- Introduction -- 1. Biography -- Early Life -- Rising Star -- The Hitler Era -- Life after WWII -- Appearance and Character -- 2. A Radical Phenomenologist -- Husserl's Phenomenology -- 1919: Heidegger's Breakthrough -- 1920-21: Facticity and Time -- 1921-22: The Triple Structure of Life -- 1923: Being in the Public World -- 3. Marburg -- 1925: The Dragon Emerges -- 1927: Temporality and Being -- 1928: Human Transcendence -- 4. Being and Time -- The Question of Being -- Tools and Broken Tools -- Fallenness and Care -- Death, Conscience, and Resoluteness -- Dasein's Temporality -- 5. Freiburg before the Rectorate -- 1929: Nothingness -- 1929-30: On Boredom and Animals -- 1930: Veiling and Unveiling -- 6. A Nazi Philosopher -- 1933: The Rectoral Address -- 1933-34: Actions as Rector -- 7. Hermit in the Reich -- 1935: Inner Truth and Greatness -- 1935: Earth and World in the Artwork -- 1936: The Echo of Hölderlin -- 1936-38: The Other Beginning -- 1940: The Metaphysics of Nietzsche -- 8. Strange Masterpiece in Bremen -- The Thing -- The Enframing -- The Danger -- The Turn -- 9. The Task of Thinking -- 1950: Language Speaks -- 1951-52: We Are Still Not Thinking -- 1955: Releasement -- 1963-64: The End of Philosophy -- 10. Heidegger's Legacy -- His Legacy Now -- Looking Ahead -- Suggestions for Further Reading -- Glossary -- Appendix: Heidegger's Numerology -- Index.



فهرست مطالب

Preface --
Introduction --
1. Biography --
Early Life --
Rising Star --
The Hitler Era --
Life after WWII --
Appearance and Character --
2. A Radical Phenomenologist --
Husserl's Phenomenology --
1919: Heidegger's Breakthrough --
1920-21: Facticity and Time --
1921-22: The Triple Structure of Life --
1923: Being in the Public World --
3. Marburg --
1925: The Dragon Emerges --
1927: Temporality and Being --
1928: Human Transcendence --
4. Being and Time --
The Question of Being --
Tools and Broken Tools --
Fallenness and Care --
Death, Conscience, and Resoluteness --
Dasein's Temporality --
5. Freiburg before the Rectorate --
1929: Nothingness --
1929-30: On Boredom and Animals --
1930: Veiling and Unveiling --
6. A Nazi Philosopher --
1933: The Rectoral Address --
1933-34: Actions as Rector --
7. Hermit in the Reich --
1935: Inner Truth and Greatness --
1935: Earth and World in the Artwork --
1936: The Echo of Hölderlin --
1936-38: The Other Beginning --
1940: The Metaphysics of Nietzsche --
8. Strange Masterpiece in Bremen --
The Thing --
The Enframing --
The Danger --
The Turn --
9. The Task of Thinking --
1950: Language Speaks --
1951-52: We Are Still Not Thinking --
1955: Releasement --
1963-64: The End of Philosophy --
10. Heidegger's Legacy --
His Legacy Now --
Looking Ahead --
Suggestions for Further Reading --
Glossary --
Appendix: Heidegger's Numerology --
Index.




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی