دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mattéi. Jean-François
سری: Epimethée
ISBN (شابک) : 9782130638827, 9782130501138
ناشر: Presses Universitaires de France
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : AZW3 (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Heidegger et Hölderlin. Le Quadriparti به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هایدگر و هولدرلین چهارجانبه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ظاهراً مسئله روشن است، بحث فراتر رفتن از متافیزیک یا ساختارشکنی آن برای یافتن سؤال اولیه معنای هستی است. چگونه باید ضرورت این «گذر از متافیزیک» را درک کنیم؟ هایدگر با ذکر صریح «چرخش» (کهره) متناسب با اندیشهاش، به این پرسشها پاسخ داد که کمتر «غلبه» (Überwindung) را مجاز میسازد تا «تخصیص» (Verwindung) متافیزیک. . پس از این اپیزود از «نقطه عطف» که به سال 1930 برمیگردد، هایدگر از متافیزیک روی میآورد تا خود را وقف اندیشه ناب هستی کند، که در آن شعر، بویژه شعر هولدرلین، اکنون نقش تعیینکنندهای خواهد داشت. شاعر در دل این جنگل ژرف که هستی است همیشه بر متفکر پیشی می گیرد. برای هایدگر و برای دانته، انسان شعری است که در زیر نگاه چشمک زن به پایان می رسد.
En apparence l'enjeu est clair, il s'agit de dépasser la métaphysique ou de la déconstruire pour retrouver la question primordiale du sens de l'être. Comment faut-il entendre la nécessité de ce " dépassement de la métaphysique " ? Heidegger a répondu à ces questions en mentionnant, de manière explicite, le " tournant " (Kehre) propre de sa pensée, lequel permet moins d'effectuer le " dépassement " (Überwindung) que l' "appropriation " (Verwindung) de la métaphysique. Après cet épisode du " tournant " que l'on peut faire remonter à 1930, Heidegger se dé-tournera de la métaphysique pour se consacrer à la pure pensée de l'être, dans laquelle la poésie, celle de Hölderlin en particulier, jouera désormais un rôle déterminant. Le poète précède toujours le penseur au cœur de cette forêt profonde qu'est l'Être. Pour Heidegger comme pour Dante, l'homme est un poème qui s'achève sous le regard scintillant d'une étoile.