دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Franco Volpi
سری: Biblioteca universale Laterza 639
ISBN (شابک) : 8842093203, 9788842093206
ناشر: Laterza
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 0
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 722 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Heidegger e Aristotele به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هایدگر و ارسطو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در بحران طولانی فلسفه بزرگ که به دنبال پایان نظام هگلی به وجود آمد، هایدگر این مفهوم را به ما بازگرداند که معنای اندیشیدن به سبک بزرگ چیست. نه تنها به خاطر اندازه و عمق کار او که با تمام عظمت خود به ظهور رسیده است. نه تنها به دلیل حساسیت شدیدی که هایدگر نسبت به مشکلات اساسی عصر ما از خود نشان داد: از دست دادن آگاهی دینی، بحران ارزشهای سنتی و بیاعتمادی به یک دلیل صرفا ابزاری، پایان مطلق بر روی زمین و بسته شدن افق عصر تکنولوژی اما همچنین و بالاتر از همه به دلیل این واقعیت است که با رادیکالیتی که پس از هگل هیچ کس دیگری جرات نکرده بود، هایدگر توانست کلیت فلسفه غرب را به عنوان یک کل بازنگری کند و دوباره به عنوان یک مسئله فلسفی مسئله مبانی فلسفه غرب را مطرح کند. عصر حاضر و ارتباط آن با اندیشه یونانی ضروری است. در این افق، حضور ارسطو در اندیشه هایدگری را نمی توان در قالب های یک تفسیر ساده محصور کرد. بلکه حضوری تعمیم یافته است که همه آثار هایدگر را در بر می گیرد و از نظر یکسان سازی و مقایسه قوی پیکربندی می شود که فیلسوف آلمانی از طریق آن هستی شناسی و فلسفه عملی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
Nella lunga crisi della grande filosofia seguita alla fine del sistema hegeliano, Heidegger ci ha restituito il senso di cosa significhi pensare in grande stile. Non solo per la grandezza e lo spessore della sua opera, venuta alla luce in tutta la sua imponenza. Non solo per l'acuta sensibilità che Heidegger ha mostrato nei confronti dei problemi fondamentali della nostra epoca: il venir meno della coscienza religiosa, la crisi dei valori tradizionali e la sfiducia nei confronti di una ragione solo strumentale, la fine dell'assoluto sulla terra e il chiudersi dell'orizzonte epocale della tecnica. Ma anche e soprattutto per il fatto che, con una radicalità che nessun altro dopo Hegel aveva osato, Heidegger ha saputo ripensare nel suo insieme l'accadere della filosofia occidentale, riproponendo come problema filosofico la questione dei fondamenti dell'epoca presente e della sua connessione essenziale con il pensiero greco. In quest'orizzonte, la presenza di Aristotele nel pensiero heideggeriano non è circoscrivibile nelle forme di una semplice interpretazione. Essa è piuttosto una presenza generalizzata che pervade tutta l'opera di Heidegger e che si configura nei termini di una forte assimilazione e di un confronto mediante cui il filosofo tedesco si è appropriato dell'ontologia e della filosofia pratica di Aristotele.