دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 0
نویسندگان: John Richardson
سری: The Routledge Philosophers
ISBN (شابک) : 0415350719, 9780415350709
ناشر: Routledge
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 430
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Heidegger به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هایدگر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مارتین هایدگر یکی از تأثیرگذارترین، اما مرموزترین و بحث برانگیزترین فیلسوفان قرن بیستم است. آمیختگی اولیه او از پدیدارشناسی با اگزیستانسیالیسم الهام بخش سارتر و بسیاری دیگر شد و نقد بعدی او از عقلانیت مدرن الهام بخش دریدا و دیگران شد. این مقدمه کل اندیشه هایدگر را در بر می گیرد و برای هر کسی که برای اولین بار به کار او می آید ایده آل است.
جان ریچاردسون گزارش خود را بر تلاش مداوم هایدگر برای تغییر نوع فهم یا حقیقتی که ما به دنبال آن هستیم متمرکز می کند. او با مروری بر زندگی و کار هایدگر شروع میکند، و توسعه اندیشه هایدگر را تا انتشار هستی و زمان ترسیم میکند. او نشان می دهد که چگونه آن کتاب روش پدیدارشناسی هوسرل را در نظر گرفته و آن را اقتباس می کند. او سپس استدلالهای کلیدی هستی و زمان را تحت سه عنوان - پراگماتیسم، اگزیستانسیالیسم و زمانمندی - سه سطح تحلیل آن از تجربه انسانی معرفی و ارزیابی میکند.
فصلهای بعدی به معرفی هایدگر پرداخته است فلسفه بعدی، از جمله چرخش او به سوی روایت تاریخی از هستی، و ایدههای جدید در مورد چگونگی «اندیشیدن» برای دریافت حقیقت در مورد آن. نوشته های تأثیرگذار او در مورد زبان، هنر و شعر و نقش آنها در تاریخ غرب وجود. و ادعای او مبنی بر اینکه این تاریخ در ارتباطی فناورانه با چیزهایی به اوج خود رسیده است که عمیقاً مشکل ساز است، بیش از همه در روشی که امر الهی را کنار می گذارد. فصل آخر به تأثیر عمیق هایدگر بر چندین جنبش فکری از پدیدارشناسی گرفته تا اگزیستانسیالیسم تا پست مدرنیسم می پردازد.
مقدمه ای بسیار مورد نیاز و تازه برای این شخصیت اصلی، هایدگر خواندنی ایده آل است. برای هر کسی که برای اولین بار به کارش می آید و دانشجویان و دانش پژوهان را به طور یکسان مورد علاقه و تحریک قرار می دهد.
Martin Heidegger is one of the twentieth century’s most influential, but also most cryptic and controversial philosophers. His early fusion of phenomenology with existentialism inspired Sartre and many others, and his later critique of modern rationality inspired Derrida and still others. This introduction covers the whole of Heidegger’s thought and is ideal for anyone coming to his work for the first time.
John Richardson centres his account on Heidegger’s persistent effort to change the very kind of understanding or truth we seek. Beginning with an overview of Heidegger’s life and work, he sketches the development of Heidegger’s thought up to the publication of Being and Time. He shows how that book takes up Husserl’s method of phenomenology and adapts it. He then introduces and assesses the key arguments of Being and Time under three headings—pragmatism, existentialism, and temporality—its three levels of analysis of human experience.
Subsequent chapters introduce Heidegger’s later philosophy, including his turn towards a historical account of being, and new ideas about how we need to ‘think’ to get the truth about it; his influential writings on language, art, and poetry, and their role in the Western history of being; and his claim that this history has culminated in a technological relation to things that is deeply problematic, above all in the way it excludes the divine. The final chapter looks at Heidegger’s profound influence on several intellectual movements ranging from phenomenology to existentialism to postmodernism.
A much-needed and refreshing introduction to this major figure, Heidegger is ideal reading for anyone coming to his work for the first time and will interest and stimulate students and scholars alike.