Hegels Ägypten. Die Sphinx und der Geist in der Geschichte

Inhalt
Einführung
	1 Hegel und die Hieroglyphen
	2 Übersicht – zur Gliederung des Buches
	3 Vorbemerkungen zu Zitierweise und Anmerkungen
Erster Teil Die historischen Rahmenbedingungen
	Kapitel I Aufklärung und anthropologische Wende – Goethe, Kant, Schiller, Novalis und Herder über Ägypten
		1 Johann Wolfgang von Goethe
		2 Immanuel Kant
		3 Friedrich Schiller
		4 Friedrich von Hardenberg (Novalis)
		5 Johann Gottfried Herder
		6 Ergebnisse – Perspektiven
Zweiter Teil Hegels Ägypten
	Kapitel II Hegel über Ägypten – Zu den Quellen
		1 Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte
		2 Vorlesungen über die Philosophie der Religion
		3 Vorlesungen über die Ästhetik
	Kapitel III Zur Geschichtstheorie und -philosophie
		1 Hegel als Erzähler
			1.1 Mythos versus Historie
			1.2 Vom Mythos zum Logos
			1.3 Stumme Steine, rätselhafte Hieroglyphen
			1.4 Tod in Ägypten
		2 Ägypten als Monument
			2.1 Der „Staat aus dem Stein“
			2.2 Die Natur als Erzieherin Ägyptens
		3 Ergebnisse – Perspektiven
	Kapitel IV Zur Religion
		1 Die Macht des Selbstbewusstseins – Religion und Zauberei
			1.1 Hegels Theorie der Zauberei
			1.2 Religion als Kult
			1.3 Zum religionswissenschaftlichen Diskurs
			1.4 Kult und Zauber in Ägypten
		2 Die Tiere und der Geist – Ägypten und das Fremde
			2.1 Von Apis-Stieren und Katzenmumien
			2.2 „Darwinizing Culture“
		3 „Wo Isis und Osiris …“ – Die Religion des Rätsels
			3.1 Plutarchs Religionsphilosophie
			3.2 Metamorphosen und Mysterien
		4 Ergebnisse – Perspektiven
	Kapitel V Zur Kunst und Ästhetik
		1 Hegels Blick auf das Symbol – „Dies Werden als solches“
			1.1 Winckelmanns Ägypten
			1.2 Das Erhabene bei Kant und Schiller
			1.3 Die Pyramide als Zeichen und Symbol
			1.4 Hegels Symbolverständnis
		2 Die Sphinx als „Symbol des Symbolischen“
			2.1 Hegel und die Sphinx
			2.2 Die „Traumstele“ Thutmosis’ IV
			2.3 Im Banne der Sphinx
		3 Ergebnisse – Perspektiven
Dritter Teil Ägyptomanie und Hermeneutik
	Kapitel VI Hegel als Inspiration – Typologie und Semiotik
		1 Kulturelle Typologie
			1.1 Geschichtsevolution à la Hegel
			1.2 Mereschkowskij und die Geheimnisse des Ostens
			1.3 Lew Schestow’s Athen und Jerusalem
		2 Kultursemiotische Einordnungen und Entwürfe
			2.1 Ernst Cassirers Symbolische Formen
			2.2 Egon Friedells Kulturgeschichte
			2.3 Eric Voegelins Kosmologische Reiche
			2.4 Hegel und die Moderne in der bildenden Kunst
			2.5 Sloterdijks Derrida ein Ägypter
		3 Ergebnisse – Perspektiven
	Kapitel VII Geistesepochen? Moderne und postmoderne Hegellektüren
		1 Die Wiederherstellung des Orients
		2 Georges Bataille liest Hegel
		3 László Földényi liest Hegel
		4 Hans Ulrich Gumbrecht liest Hegel
		5 Hans Joas liest Hegel
Schluss – Abschied vom Imperium der Rationalität
Literaturverzeichnis
Namenregister
Sachregister