دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Harris. H S
سری: Two Set: The Pilgrimage of Reason; The Odyssey of Spirit
ISBN (شابک) : 9780872202788, 087220278X
ناشر:
سال نشر:
تعداد صفحات: 674
[1598]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Hegel's Ladder, A Commentary on Hegel's Phenomenology of Spirit, Volume 1: The Pilgrimage of Spirit به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نردبان هگل، تفسیری بر پدیدارشناسی روح هگل، جلد 1: زیارت روح نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یک مجموعه دو جلدی. نسخه چاپی فقط با پارچه موجود است.
برنده جایزه کتاب انجمن فلسفی کانادایی نیکلاس هور/رناد بری،
2001
از مقدمه:
نردبان هگلآرزو دارد که باشد. . . یک "تفسیر تحت اللفظی"
درDie Phänomenologie des Geistes. . . . هدف آگاهانه
مبارزه سی ساله من با هگل نوشتن تفسیری توضیحی بر این کتاب بود. و
با تکمیل آن، من حرفه "کار" خود را به عنوان پایان یافته می دانم.
. . . عادت غالب مفسران . . . بر اساس اجماع عمومی این عقیده
استوار است که هر چه که باشد،پدیدارشناسیهگل آن "علم"
منطقی نیست که او معتقد بود. این دیدگاه دریافتی است که می خواهم
آن را براندازم. اما اگر حق با من باشد، یک زنجیره استدلال پیوسته
قابل قبول، پاراگراف به پاراگراف، باید در متن قابل کشف باشد.
A two-volume set. Print edition available in cloth only.
Awarded the Nicholas Hoare/Renaud-Bray Canadian Philosophical
Association Book Prize, 2001
From the Preface:
Hegel's Ladderaspires to be . . . a ‘literal commentary’
onDie Phänomenologie des Geistes. . . . It was the
conscious goal of my thirty-year struggle with Hegel to write
an explanatory commentary on this book; and with its completion
I regard my own ‘working’ career as concluded. . . . The
prevailing habit of commentators . . . is founded on the
general consensus of opinion that whatever else it may be,
Hegel’sPhenomenologyis not the logical ‘Science’ that he
believed it was. This is the received view that I want to
overthrow. But if I am right, then an acceptably continuous
chain of argument, paragraph by paragraph, ought to be
discoverable in the text.