Hegel's Idea of the Good Life

در هگلایده زندگی خوب، جاشوا دی. گلدشتاین اولین مطالعه کامل کتاب را در مورد توسعه و معنای روایت هگل از شکوفایی انسان.

در مقایسه با مفاهیم مستحکم تعالی انسانی که در اخلاق فضیلت باستانی یا تعهد به فردگرایی در اخلاق مدرن اراده وجود دارد، اندیشه سیاسی هگل می تواند فقیر به نظر برسد. به دلیل شکست در پذیرش یا افشای آن عالی ترین آرمان های شکوفایی انسانی که ممکن است راهنمای مناسبی برای زندگی باشد. گلدشتاین با آوردن اولین نوشته‌های هگل با فلسفه حق او استدلال می‌کند که فلسفه سیاسی بالغ هگل باید به عنوان پاسخی به شکست دوران جوانی او در ساختن روایتی پایدار از زندگی خوب بر پایه‌های فضیلت باستانی این مطالعه از طریق یک تفسیر متنی واضح و دقیق، نشان می‌دهد که چگونه واکنش بالغ هگل، نگرانی‌های باستانی برای زندگی منظم و دغدغه‌های مدرن برای خودمختاری را در یک مفهوم جدید و قوی از خودبودن که می‌تواند در سراسر جامعه سیاسی مدرن به فعلیت برسد، ادغام می‌کند.

هگلایده زندگی خوب تحلیل گسترده ای از مقالات بنیادی در شکل گیری دوران جوانی هگل ارائه می کند. اندیشه (از جمله مقاله توبینگن، قطعات برن، زندگی عیسی) و همچنین ویژگی های ساختاری فلسفه سیاسی بالغ او (شامل بازسازی انتقادی آزادی، نهادهای اخلاقی، و تجربه در >فلسفه حق).

سهم گلدشتاین به مجموعه مطالعات در ایده آلیسم آلمانی مورد استقبال فیلسوفان و نظریه پردازان سیاسی قرار خواهد گرفت. با جزئیات اندیشه اجتماعی اولیه و بالغ هگل درگیر شوید.

In Hegel’s Idea of the Good Life, Joshua D. Goldstein presents the first book-length study of the development and meaning of Hegel’s account of human flourishing.

When compared to the robust conceptions of human excellence found in ancient virtue ethics or the commitment to individualism in the modern ethics of the will, Hegel’s political thought can appear impoverished for its failure either to embrace or exposit those highest ideals of human flourishing that might provide an adequate guide to life. By bringing Hegel’s earliest writings into dialogue with his Philosophy of Right, Goldstein argues that Hegel’s mature political philosophy should be understood as a response to his youthful failure to build a sustainable account of the good life upon the foundations of ancient virtue. Through a clear and detailed textual interpretation, this study reveals how Hegel’s mature response integrates ancient concerns for the well-ordered life and modern concerns for autonomy in a new, robust conception of selfhood that can be actualized across the full expanse of the modern political community.

Hegel’s Idea of the Good Life provides extensive analysis of the foundational essays in the formation of Hegel’s youthful thought (including the Tübingen essay, Berne Fragments, The Life of Jesus) as well as the structuring features of his mature political philosophy (including a critical reconstruction of freedom, ethical institutions, and experience within the Philosophy of Right).

Goldstein’s contribution to the Studies in German Idealism series will be welcomed by philosophers and political theorists seeking to engage with the details of Hegel’s early and mature social thought.