دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Hegel à Francfort : ou Judaïsme, christianisme, hégélianisme
دانلود کتاب هگل در فرانکفورت: یا یهودیت، مسیحیت، هگلیسم
مشخصات کتاب
Hegel à Francfort : ou Judaïsme, christianisme, hégélianisme
ویرایش: [1ere édition].
نویسندگان: Bernard Bourgeois
سری: Bibliothèque d'histoire de la philosophie
ISBN (شابک) : 9782711600816, 2711600815
ناشر: Librairie philosophique J. Vrin
سال نشر: 1970
تعداد صفحات: 64
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 29,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Hegel à Francfort : ou Judaïsme, christianisme, hégélianisme به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هگل در فرانکفورت: یا یهودیت، مسیحیت، هگلیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب هگل در فرانکفورت: یا یهودیت، مسیحیت، هگلیسم
در اندیشه هگل جوان، اساساً الهیاتی-سیاسی، لحظه فرانکفورت لحظه حساسی است که منجر به تکمیل این اندیشه می شود که در ینا، تاریخ، حقیقت سیاست و فلسفه، حقیقت دین را با هم آشتی خواهد داد. پیشنهاد نهایی چنین نجاتی به انسان مدرن، انکار شدید راه حل هایی را که هگل می خواهد در انتزاعات متضاد یهودیت و مسیحیت بخواند، به طور مثبت می بندد. اولی مذموم است زیرا با رد هویت، تفاوت (احکام) وجود را مطلق می کند. دومی تبرئه نمی شود، زیرا برعکس، به هویت (عشق) امتیاز می دهد و در عین حال تفاوت ها را تحقیر می کند. هگل با آنها با شناسایی، سازنده عقل، تفاوت و هویت مخالفت خواهد کرد، که فلسفه نظری آینده توسعه دیالکتیکی آن را خواهد ساخت.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Dans la pensee du jeune Hegel, essentiellement theologico-politique, le moment francfortois est le moment critique conduisant a l'achevement de cette pensee qui, a Iena, reconciliera l'histoire, verite de la politique, et la philosophie, verite de la religion. La proposition finale d'un tel salut a l'homme moderne va clore positivement la negation severe que Hegel opere des solutions qu'il veut lire dans les abstractions opposees du judaisme et du christianisme. Le premier est condamne parce qu'il absolutise dans l'existence la difference (des commandements) en rejetant l'identite; le second n'est pas absous parce que, inversement, il privilegie l'identite (de l'amour) en meprisant les differences. Hegel leur opposera l'identification, constitutive de la raison, de la difference et de l'identite, dont la future philosophie speculative construira le developpement dialectique.
