Heaven upon earth

1.i تاریخچه اندیشه بریتانیایی مدرن مطالعه بریتانای مدرن اولیه بین اصلاحات در 1530 و جنگهای سه پادشاهی در دهه 1640 دستخوش یک سری تجدید نظرهای تاریخ نگاری شده است. وقایع دراماتیک در طول آن قرن با یک مبارزه مذهبی مشخص شد که باعث ایجاد یک ملت پروتستان شد که در داخل تقسیم شد، اما آشکارا مخالف روم بود. به همین ترتیب، فضای سیاسی حس آگاهی مسئولانه را نسبت به اداره قلمرو و دفاع از آزادی قانون اساسی القا کرد. مورخان ویگ از قرن نوزدهم این تغییرات را "انقلاب پیوریتن" توصیف کردند. اساساً این راهپیمایی 3 اجتناب ناپذیر انگلستان به سوی روشنگری در نتیجه بلوغ مذهبی و سیاسی بود. مورخان مارکسیست بعدی این تغییرات رادیکال را به عوامل اجتماعی-اقتصادی 4 نسبت دادند. بریتانیا شاهد افول سیستم فئودالی قرون وسطی و ظهور طبقه جدید سرمایه دار بود. هر دوی این دیدگاه‌های اولیه ادعا می‌کردند که ایجاد ناآرامی‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی با اقدامات افراطی رادیکال به اوج خود می‌رسد. اخیراً، با شروع دهه 1980، مطالعات جدیدی ظاهر شد که شروع به به چالش کشیدن این فرضیات قدیمی کردند. با تکیه بر تحقیقات آرشیوی دقیق، بسیاری از این مطالعات تصور قبلی این دوره را به عنوان «انقلابی» کنار گذاشتند، در عوض [5] با این استدلال که اصلاحات در واقع یک فرآیند تدریجی و غیرمحبوب بود. در 1 Margo Todd (ویرایش) Reformation to Revolution: Politics and Religion in Early Modern England (لندن و نیویورک، 1995)، ص. 1. 2 S. R. Gardiner, The First Two Stuarts and the Puritan Revolution (لندن، 1876).

1.i THE HISTORY OF BRITISHAPOCALYPTICTHOUGHT The study of early modern Britain between the Reformation of the 1530s and the Wars of the Three Kingdoms of the 1640s has undergone a series of historiographical revisions. The dramatic events during that century were marked by a religious struggle that produced a Protestant nation, divided internally, yet clearly opposed to Rome. Likewise the political environment instilled a sense of responsible awareness regarding the administration of the realm and the defense 1 of constitutional liberty. Whig Historians from the nineteenth century described 2 these changes as a “Puritan Revolution.” Essentially this was England’s inevitable 3 march towards enlightenment as a result t of religious and political maturation. Subsequent Marxist historians attributed these radical changes to socio-economic 4 factors. Britain was witnessing the decline of the medieval feudal system and the rise of a new capitalist class. Both of these early views claimed that brewing social, political and economic unrest culminated in extreme radical action. More recently, beginning in the 1980s, new studies appeared that began to challenge these old assumptions. Relying on careful archival research, many of these studies discarded the former conception of this period as “revolutionary”, instead 5 arguing that the Reformation was in fact a gradual and unpopular process. In 1 Margo Todd (ed.) Reformation to Revolution: Politics and Religion in Early Modern England (London and New York, 1995), p. 1. 2 S. R. Gardiner, The First Two Stuarts and the Puritan Revolution (London, 1876).