Heaven's gate : America's UFO religion

 

در مارس 1997 سی و نه نفر در رانچو سانتافه، کالیفرنیا، به طور رسمی به زندگی خود پایان دادند. برای خارجی ها، این یک خودکشی دسته جمعی بود. برای خودی ها، این یک فارغ التحصیلی بود. این اقدام اوج بیش از دو دهه پیشرفت معنوی و اجتماعی برای اعضای Heaven’s Gate بود، یک گروه مذهبی که بر روی تعالی انسانیت و زمین متمرکز شده بود و در یک بشقاب پرنده به دنبال نجات در آسمان های واقعی بود.

 

در این مرور کلی جذاب، بنجامین زلر نه تنها این سوال را بررسی می کند که چرا اعضای دروازه بهشت ​​دست به خودکشی آیینی زدند، بلکه منشأ و تکامل دین و جذابیت آن را مورد بازجویی قرار می دهد. و شیوه های آن زلر با ردیابی توسعه تاریخ، ساختار اجتماعی و جهان بینی دروازه بهشت، راه هایی را ترسیم می کند که در آن جنبش هم انعکاس و هم یک عالم کوچک از فرهنگ بزرگتر آمریکایی بود. این گروه از تعامل با مسیحیت انجیلی، نو ظهور کرد. جنبش عصر، داستان‌های علمی تخیلی و بشقاب پرنده‌ها، و تئوری‌های توطئه، و در پاسخ به جست‌وجوی‌های مذهبی بچه‌های بزرگ، مذاهب جدید ضد فرهنگ، و بدبینی خودشیفته دهه 1990 تکامل یافت. بنابراین، دروازه بهشت نه تنها زمینه محیط خود را منعکس می‌کند، بلکه نشان می‌دهد که چگونه آن نیروها در قالب یک بدنه مذهبی واحد تعامل داشتند.

 

در تنها مطالعه کتاب در مورد دروازه بهشت، زلر به ریشه‌های جنبش می‌پردازد، اعتقادات و اعمال آن را بررسی می‌کند و داستان جذاب مردم دروازه بهشت ​​را بیان می‌کند. .

 

In March 1997, thirty-nine people in Rancho Santa Fe, California, ritually terminated their lives. To outsiders, it was a mass suicide. To insiders, it was a graduation. This act was the culmination of over two decades of spiritual and social development for the members of Heaven’s Gate, a religious group focused on transcending humanity and the Earth, and seeking salvation in the literal heavens on board a UFO. 

 

In this fascinating overview, Benjamin Zeller not only explores the question of why the members of Heaven’s Gate committed ritual suicides, but interrogates the origin and evolution of the religion, its appeal, and its practices. By tracking the development of the history, social structure, and worldview of Heaven’s Gate, Zeller draws out the ways in which the movement was both a reflection and a microcosm of larger American culture.The group emerged out of engagement with Evangelical Christianity, the New Age movement, science fiction and UFOs, and conspiracy theories, and it evolved in response to the religious quests of baby boomers, new religions of the counterculture, and the narcissistic pessimism of the 1990s. Thus, Heaven’s Gate not only reflects the context of its environment, but also reveals how those forces interacted in the form of a single religious body. 

 

In the only book-length study of Heaven’s Gate, Zeller traces the roots of the movement, examines its beliefs and practices, and tells the captivating story of the people of Heaven’s Gate.