دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kathryn Gin Lum
سری:
ISBN (شابک) : 0674976770, 9780674976771
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 368
[359]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Heathen: Religion and Race in American History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بتها: دین و نژاد در تاریخ آمریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تاریخی مبتکرانه که نشان میدهد چگونه ایده مذهبی بتهای نیازمند به رستگاری، مفاهیم نژادی آمریکاییها را در بر میگیرد. اگر یک کشیش قرن هجدهم به شما بگوید که تفاوت بین "تمدن و بت پرستی تا آسمان بلند و دور از ستاره" است، این کلمات به سختی شوکه کننده خواهند بود. اما این بیانیه توسط یک مبلغ آمریکایی در سال 1971 نوشته شد. کاترین جین لوم در یک روایت تاریخی گسترده نشان می دهد که چگونه ایده بت پرستی از دوران استعمار تا به امروز در گفتمان های مذهبی و سکولار حفظ شده است - گفتمان ها، به ویژه، نژاد آمریکاییها مدتها دنیا را بهعنوان قلمرو بتهای رنجدیده مینگریدند که سرزمینها و زندگیشان برای شکوفا شدن به مداخله آنها نیاز داشت. در اوایل دهه 1900، اصطلاح "متحد" از کاربرد رایج خارج شد، و باعث شد برخی تصور کنند که دسته بندی های نژادی جایگزین تفاوت های مذهبی شده اند. اما ایده های زیربنای شخصیت بتها ناپدید نشدند. آمریکاییها هنوز بخشهای بزرگی از جهان را بهعنوان «دیگر» میپندارند، زیرا نیاز فرضیشان به تغییر روشهای آمریکایی است. ملحدان ادعا شده همچنین به اهمیت مداوم این مفهوم کمک کرده اند و از طریق مخالفت خود با مسیحیت سفید پوست آمریکایی، همبستگی را ترویج می کنند. جین لوم به چهره هایی مانند وونگ چین فو، فعال چینی آمریکایی و نویسنده ایهانکتونوان داکوتا، زیتکلا-س، نگاه می کند، که با افتخار برچسب "متحد" را برای خود ادعا کردند. نژاد به عنوان یک میراث بت پرست در ایالات متحده به کار خود ادامه می دهد، و احساس آمریکایی ها را از بودن جهانی جدا از توده ای متمایز نشده از مردمان نیازمند و رنج دیده زنده می کند. متحد بنابراین منبع کلیدی استثناگرایی آمریکایی و منشوری را آشکار می کند که از طریق آن آمریکایی ها خود را به عنوان یک ملت مترقی و بشردوستانه تعریف کرده اند، حتی همانطور که بتهای فرضی برای مقابله با این اسطوره ملی از آن استفاده کرده اند.
An innovative history that shows how the religious idea of the heathen in need of salvation undergirds American conceptions of race. If an eighteenth-century parson told you that the difference between "civilization and heathenism is sky-high and star-far," the words would hardly come as a shock. But that statement was written by an American missionary in 1971. In a sweeping historical narrative, Kathryn Gin Lum shows how the idea of the heathen has been maintained from the colonial era to the present in religious and secular discourses--discourses, specifically, of race. Americans long viewed the world as a realm of suffering heathens whose lands and lives needed their intervention to flourish. The term "heathen" fell out of common use by the early 1900s, leading some to imagine that racial categories had replaced religious differences. But the ideas underlying the figure of the heathen did not disappear. Americans still treat large swaths of the world as "other" due to their assumed need for conversion to American ways. Purported heathens have also contributed to the ongoing significance of the concept, promoting solidarity through their opposition to white American Christianity. Gin Lum looks to figures like Chinese American activist Wong Chin Foo and Ihanktonwan Dakota writer Zitk�la-S�, who proudly claimed the label of "heathen" for themselves. Race continues to operate as a heathen inheritance in the United States, animating Americans' sense of being a world apart from an undifferentiated mass of needy, suffering peoples. Heathen thus reveals a key source of American exceptionalism and a prism through which Americans have defined themselves as a progressive and humanitarian nation even as supposed heathens have drawn on the same to counter this national myth.