دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First edition
نویسندگان: Coffey. John
سری:
ISBN (شابک) : 0198724152, 9780198724155
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 247
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دین قلب: تقوای انجیلی در انگلستان و ایرلند، 1690-1850: احیای انجیلی، انگلستان، تاریخ، قرن 18، احیای انجیلی، ایرلند، تاریخ، قرن 18، روش گرایی، تاریخ، قرن 18، Evangelikale Bewegung، Erweckungsbewegung، ایرلند، انگلستان
در صورت تبدیل فایل کتاب Heart religion : Evangelical piety in England et Ireland, 1690-1850 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دین قلب: تقوای انجیلی در انگلستان و ایرلند، 1690-1850 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
احیای انجیلی اواسط قرن هجدهم نقطه عطف بزرگی در تاریخ پروتستان
بود. در انگلستان، متدیستهای وسلی در حدود سال 1795 به فرقهای
جداگانه تبدیل شدند، و متدیستهای کالوینیست ولزی در سال 1811 از
کلیسای انگلستان مستقل شدند. در این مرحله، انجیلیگرایی بهعنوان
یک نیروی مذهبی اصلی در سراسر جزایر بریتانیا ظاهر شد و در میان
آنگلیکنها و همچنین هجوم آورد. پرسبیتریان ایرلندی و اسکاتلندی.
مخالفت انجیلی از طریق هزاران کلیسای متدیست، باپتیست و جماعتی
گسترش یافت. حتی کویکرها نیز به شدت تحت تأثیر مذهب انجیلی بودند.
انجیلی ها اغلب بر سر مسائل دکترین با یکدیگر در تضاد بودند
(مانند «پنج نکته» کالوینیسم). کلیسای شناسی (از جمله وضعیت
کلیسای تأسیس شده)؛ سیاست (همانطور که آنها به طرق مختلف به
انقلاب آمریکا و فرانسه واکنش نشان دادند). و پرستش (با سبک
پرهیاهو و غیرعادی متدیستهای اولیه که به شدت با تقوای هوشیارانه
بسیاری از طرفداران «دین حیاتی» آنگلیکن در تضاد است). آنچه آنها
به اشتراک می گذاشتند تقوای متقابل و مبتنی بر کتاب مقدس بود که
بر تغییر مذهب تأکید داشت و بشارت را تحریک می کرد. اما چگونه این
اخلاق عمومی انجیلی توسط فرقههای مختلف و در زمینههای اجتماعی
بسیار متفاوت پذیرفته شد و دوباره پیکربندی شد؟ آیا می توانیم سبک
های مختلف \"دین قلبی\" را دسته بندی کنیم؟ تقوای انجیلی تا چه
اندازه به پدیده «احیاء» وابسته بود؟ و چه تفاوت عملی با تجربه
مردن، جامعه محلی یا سیاست فرقهای داشت؟
این مجموعه به روشهای نوآورانه به این سؤالات میپردازد. این
کتاب منابع خطی و چاپی نادیده گرفته شده را بررسی میکند، از جمله
کتابهای راهنما تقوا، ترجمهها و تلخیصها، روایات تبدیل، مجلات،
نامهها، سرودها، موعظهها، و ترحیم. رویکردهای متنوعی را ارائه
می دهد که بازتاب طیفی از تخصص های انضباطی - تاریخی، ادبی و
الهیاتی است. این مشارکتها با هم به گزارش جدیدی از ریشهها و
شاخههای تقوای انجیلی اشاره میکنند و راههای تازهای برای
تحلیل تاریخ معنویت پروتستان ارائه میدهند.
The Evangelical Revival of the mid-eighteenth century was a
major turning point in Protestant history. In England, Wesleyan
Methodists became a separate denomination around 1795, and
Welsh Calvinistic Methodists became independent of the Church
of England in 1811. By this point, evangelicalism had emerged
as a major religious force across the British Isles, making
inroads among Anglicans as well as Irish and Scottish
Presbyterians. Evangelical Dissent proliferated through
thousands of Methodist, Baptist, and Congregational churches;
even Quakers were strongly influenced by evangelical religion.
The evangelicals were often at odds with each other over
matters of doctrine (like the "five points" of Calvinism);
ecclesiology (including the status of the established church);
politics (as they reacted in various ways to the American and
French Revolutions); and worship (with the boisterous,
extemporary style of Primitive Methodists contrasting sharply
with the sober piety of many Anglican advocates of "vital
religion"). What they shared was a cross-centered, Bible-based
piety that stressed conversion and stimulated evangelism. But
how was this generic evangelical ethos adopted and reconfigured
by different denominations and in very different social
contexts? Can we categorize different styles of "heart
religion"? To what extent was evangelical piety dependent on
the phenomenon of "revival"? And what practical difference did
it make to the experience of dying, to the parish community, or
to denominational politics?
This collection addresses these questions in innovative ways.
It examines neglected manuscript and print sources, including
handbooks of piety, translations and abridgements, conversion
narratives, journals, letters, hymns, sermons, and obituaries.
It offers a variety of approaches, reflecting a range of
disciplinary expertise--historical, literary, and theological.
Together, the contributions point towards a new account of the
roots and branches of evangelical piety, and offer fresh ways
of analyzing the history of Protestant spirituality.