دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John McDowell
سری:
ISBN (شابک) : 0674031652, 9780674031654
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 296
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 15 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Having the World in View: Essays on Kant, Hegel, and Sellars به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نگاه به جهان: مقالاتی درباره کانت، هگل و سلرز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زمانی که جی مور و برتراند راسل علیه «هگلیسم» معلمان خود قیام کردند و سنت فلسفه «تحلیلی» را آغاز کردند، لحظه ای حیاتی در شکاف رو به رشد بین فیلسوفان انگلیسی-آمریکایی و اروپای قاره ای رخ داد. در این کتاب جدید، جان مک داول بر اساس ذهن و جهان بسیار مورد بحث خود - یکی از کتابهای بسیار مورد توجه در فلسفه معاصر - استوار است. مک داول که مدتهاست به دلیل رویکرد تازهاش به مسائل معرفتشناسی معاصر، فلسفه زبان و فلسفه ذهن مورد توجه قرار گرفته است، با الهام گرفتن نه تنها از فیلسوفان تحلیلی، بلکه از فیلسوفان قارهای، برخی از فیلسوفان تحلیلی جریان اصلی در ذهن و جهان را شوکه کرد. به ویژه هگل مک داول استدلال میکند که ریشههای برخی از مشکلات فلسفی معاصر را میتوان در موضوعاتی یافت که برای اولین بار توسط کانت تشخیص داده شد، و بهترین راه برای دستیابی به آنها این است که آن مسائل را همانطور که در نوشتههای هگل و سلرز تغییر شکل دادهاند، دنبال کنیم. . نگاه کردن به جهان در منظر، گامی تعیینکننده در جهت بهبود شکافها در فلسفه معاصر خواهد بود، با نشان دادن اینکه چگونه روشهای اصلی این دو سنت عمیقاً درهمتنیده باقی میمانند و با آشکار کردن اینکه چگونه فیلسوفان در هر دو اردوگاه ممکن است هنوز از یکدیگر بیاموزند.
A crucial moment came in the developing split between Anglo-American and continental European philosophers when G. E. Moore and Bertrand Russell rebelled against the “Hegelianism” of their teachers and inaugurated the tradition of “analytic” philosophy. In this new book, John McDowell builds on his much discussed Mind and World—one of the most highly regarded books in contemporary philosophy. McDowell, who has long commanded attention for his fresh approach to issues in contemporary epistemology, philosophy of language, and philosophy of mind, shocked some mainstream analytic philosophers in Mind and World by drawing inspiration not only from analytic philosophers but also from continental philosophers, most notably Hegel. McDowell argues that the roots of some problems plaguing contemporary philosophy can be found in issues that were first discerned by Kant, and that the best way to get a handle on them is to follow those issues as they are reshaped in the writings of Hegel and Sellars. Having the World in View will be a decisive further step toward healing the divisions in contemporary philosophy, by showing how central methods of the two traditions remain deeply entangled and by revealing how philosophers in both camps might still learn from each other.
Contents......Page 4
Preface......Page 6
I. Sellars, Kant. and Intentionality......Page 11
1. Sellars on Perceptual Experience......Page 12
2. The Logical Form of an Intuition......Page 32
3. Intentionality as a Relation......Page 53
II. Kantian Themes in Hegel and Sellars......Page 76
4. Hegel's Idealism as Radicalization of Kant......Page 78
5. Self-Determining Subjectivity and External Constraint......Page 99
6. Sensory Consciousness in Kant and Sellars......Page 117
7. Conceptual Capacities in Perception......Page 136
III. Reading Hegel......Page 154
8. The Apperceptive I and the Empirical Self......Page 156
9. Towards a Reading of Hegel on Action in the "Reason" Chapter of the Phenomenology......Page 175
10. On Pippin's Postscript......Page 194
IV. Sellarsian Themes......Page 214
11. The Constitutive Ideal of Rationality: Davidson and Sellars......Page 216
12. Why Is Sellars's Essay Called "Empiricism and the Philosophy of Mind"?......Page 230
13. Sellars's Thomism......Page 250
14. Avoiding the Myth of the Given......Page 267
Bibliography......Page 286
Credits......Page 292
Index......Page 294