دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Lewis A. Kirshner
سری:
ISBN (شابک) : 0881634018, 9780881634013
ناشر:
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 171
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Having A Life: Self Pathology after Lacan به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب داشتن یک زندگی: آسیب شناسی خود پس از لاکان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چه چیزی در مورد «داشتن زندگی» - یعنی داشتن احساس وجود جداگانه به عنوان یک سوژه یا خود - که معمولاً بدیهی تلقی می شود اما در برخی بیماران و در واقع در بسیاری از بیماران بسیار شکننده است. از ما در زمانهای بخصوص سخت؟ لوئیس کرشنر در کتاب داشتن یک زندگی: آسیب شناسی خود پس از لاکان، این پرسش لاکانی را نقطه عزیمت یک مراقبه متفکرانه در مورد مشکلات مفهومی و تظاهرات بالینی آسیب شناسی های خود می داند. با شروع مورد مارگارت لیتل، که توسط دی. دبلیو. وینیکات تحلیل شد، و با ارائه مواردی گسترده از رویه خود، کرشنر خوانشی آشکار آمریکایی از لاکان را با رویکردهای آسیب شناسی خود گروهی تأثیرگذار از نظریه پردازان در هم آمیخت. کرشنر با ترسیم موضوعات مشترک در گفتمان های مربوط به خود، به یکپارچگی اصلی نظریه لاکانی با سایر رویکردهای معاصر به خود آسیب شناسی دست می یابد. نکته قابل توجه ویژه توانایی او در حفظ گفتگو بین لاکان و کوهوت است، که هدف بالینی مشترک آنها، که از طریق واژگان و مفاهیم متفاوت قابل تشخیص است، مبارزه سوژه برای جلوگیری از تکه تکه شدن است که احساس سرزندگی را از بین می برد و از تعامل فعال با جهان جلوگیری می کند. . فصل آغازین کرشنر درباره مارگارت لیتل با استعداد و پریشان و فصل پایانی او درباره فیلسوف سیاسی برجسته لوئیس آلتوسر، که آسیب شناسی خود با خفه کردن همسرش H?l?ne Rytman در سال 1980 به اوج خود رسید، مطالعه ای را به تصویر می کشد که بسیار موفق است. در پایین آوردن مسائل "خود" به واقعیت های آشفته تجربه زیسته. درمانگران تحلیلی نه کمتر از دانشجویان علوم انسانی با این تلاش قاطع و خواندنی برای القای مفاهیم لاکانی با دقت مفهومی و عمل گرایی بالینی روانکاوی آمریکایی و به کار بردن مدل حاصل از کنش درمانی در طیف جذابی از موارد موردی، پرورش خواهند یافت.
What is it about "having a life"- which is to say, about having a sense of separate existence as a subject or self - that is usually taken for granted but is so fragilely maintained in certain patients and, indeed, in most of us at especially difficult times? In Having A Life: Self Pathology After Lacan, Lewis Kirshner takes this Lacanian question as the point of departure for a thoughtful meditation on the conceptual problems and clinical manifestations of pathologies of the self. Beginning with the case of Margaret Little, analyzed by D. W. Winnicott, and proceeding to extended case presentations from his own practice, Kirshner weaves together an avowedly American reading of Lacan with the approaches to self pathology of an influential coterie of theorists. By drawing out common threads in their respective discourses on the self, Kirshner achieves an original integration of Lacanian theory with other contemporary approaches to self pathology. Of special note is his ability to sustain a dialogue between Lacan and Kohut, whose shared clinical object, discernible through divergent vocabularies and conceptions, is the struggle of the subject to avoid fragmentation that would obliterate a sense of aliveness and preclude active engagement with the world. Kirshner's opening chapter on the gifted, troubled Margaret Little and his concluding chapter on the eminent political philosopher Louis Althusser, whose self pathology culminated in his strangling of his wife, H?l?ne Rytman, in 1980, frame a study that is brilliantly successful in bringing "self" issues down to the messy actualities of lived experience. Analytic therapists no less than students of the human sciences will be edified by this cogent, readable attempt to infuse Lacanian concepts with the conceptual rigor and clinical pragmatism of American psychoanalysis and to apply the resulting model of therapeutic action to a fascinating range of case material.
Cover ......Page 1
Contents ......Page 9
Acknowledgments......Page 11
Introduction......Page 15
1 The Case of Margaret Little......Page 21
2 The Psychoanalytic Subject......Page 41
3 The Cultural Construction of Affect......Page 69
4 Trauma, Depression, and the Sense of Existence......Page 83
5 The Objet Petit a......Page 117
6 The Man Who Didn't Exist: The Case of Louis Althusser......Page 139
References......Page 157
Index......Page 165