دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert DeCaroli
سری:
ISBN (شابک) : 0195168380, 9780195168389
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 242
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Haunting the Buddha: Indian Popular Religions and the Formation of Buddhism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرار از بودا: ادیان مشهور هند و شکل گیری بودیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تاریخ های اولیه اروپایی هند اغلب منعکس کننده برنامه های استعماری بود. این ایده که جامعه هند نسبت به عصر طلایی قبلی رو به زوال بوده است، به توجیه حضور استعماری کمک کرد. به عنوان مثال، گفته شد که بودیسم مدرن از هویت اصلی خود به عنوان یک فلسفه کاملاً عقلانی که در عصر طلایی اسطورهای قرن پنجم قبل از میلاد ظهور کرد، دور افتاده بود و اعمال مذهبی و فرهنگی آن را احاطه کرده بود. رابرت دکارولی در این کتاب به دنبال آن است که شکل گیری بودیسم را در زمینه های اجتماعی و سیاسی مناسب آن قرار دهد. او میگوید، لازم است اذعان کنیم که راهبان و راهبههایی که ایدهآلهای اولیه بودایی را تجسم میدهند، در بسیاری از عقاید مشترک جوامعی که در آن بزرگ شدهاند، اشتراک داشتند. این افراد با عضویت در جامعه رهبانی، اعتقادات خود را در مورد کارآمدی و خطراتی که خدایان و ارواح جزئی مردگان نشان می دهند، رها نکردند. با این حال، ایمان جدید آنها مکانیسم های انقلابی جدیدی را به آنها داد تا با آن موجودات ماوراء طبیعی درگیر شوند. دکارولی با تکیه بر کار میدانی، شواهد متنی و شمایل نگاری، دیدگاهی جامع از ادیان روحی اولیه هند و کمک آنها به بودیسم ارائه می دهد - اولین تلاش برای چنین مطالعه ای از زمان انتشار کار پیشگامانه آناندا کوماراسوامی در سال 1928. نتیجه مشارکت مهمی است. برای درک ما از دین و جامعه اولیه هند، و برای کسانی که در زمینههای مطالعات بودایی، تاریخ آسیا، تاریخ هنر و مردمشناسی هستند، جالب خواهد بود.
Early European histories of India frequently reflected colonialist agendas. The idea that Indian society had declined from an earlier Golden Age helped justify the colonial presence. It was said, for example, that modern Buddhism had fallen away from its original identity as a purely rational philosophy that arose in the mythical 5th-century BCE Golden Age unsullied by the religious and cultural practices that surrounded it. In this book Robert DeCaroli seeks to place the formation of Buddhism in its appropriate social and political contexts. It is necessary, he says, to acknowledge that the monks and nuns who embodied early Buddhist ideals shared many beliefs held by the communities in which they were raised. In becoming members of the monastic society these individuals did not abandon their beliefs in the efficacy and the dangers represented by minor deities and spirits of the dead. Their new faith, however, gave them revolutionary new mechanisms with which to engage those supernatural beings. Drawing on fieldwork, textual, and iconographic evidence, DeCaroli offers a comprehensive view of early Indian spirit-religions and their contributions to Buddhism-the first attempt at such a study since Ananda Coomaraswamy's pioneering work was published in 1928. The result is an important contribution to our understanding of early Indian religion and society, and will be of interest to those in the fields of Buddhist studies, Asian history, art history, and anthropology.
Contents......Page 11
1. Coming to Terms......Page 15
2. Making Believers......Page 43
3. Set in Stone......Page 67
4. Ghost Stories......Page 99
5. The Politics of Enlightenment......Page 117
6. Policing the Monastery......Page 133
7. Passage from India......Page 155
8. Confronting Their Demons......Page 185
Notes......Page 201
Bibliography......Page 223
A......Page 233
C......Page 234
E......Page 235
K......Page 236
M......Page 237
P......Page 238
S......Page 239
T......Page 240
Y......Page 241
Z......Page 242