ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Hass

دانلود کتاب نفرت

Hass

مشخصات کتاب

Hass

ویرایش: [1. ed.] 
نویسندگان:   
سری: Klostermann/Nexus 
ISBN (شابک) : 3465045424, 9783465145424 
ناشر: Vittorio Klostermann GmbH 
سال نشر: 2021 
تعداد صفحات: 162
[163] 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 37,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 5


در صورت تبدیل فایل کتاب Hass به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نفرت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب نفرت

ژانت فیشر انگیزه هایی را بررسی می کند که منجر به اعمال نفرت و نفرت می شود. نفرت از دیگران با نفرت از خود شروع می شود. این به نوبه خود ناشی از احساس گناه است که در کودکی در ما ایجاد شده است. نویسنده این موضوع را با مثال هایی از جمله حمله وحشتناک آندرس بریویک در جولای 2011 و تصمیم یک جوان کانادایی برای پیوستن به داعش نشان می دهد. روایت‌های قربانی/ مرتکب و گناه/بی‌گناهی، الگوهای غالب در بسیاری از کنش‌ها و گفتمان‌ها هستند. ما زندانی آنها هستیم این امر نه تنها در سطح شخصی، بلکه در زندگی اجتماعی و سیاسی نیز مشهود است. ما نمی توانیم نفرت را با محکوم کردن، بیزاری از آن، از بین ببریم، چه رسد به اینکه از آن متنفر باشیم. تغییر تنها زمانی امکان پذیر است که از دور باطل خارج شویم و آنچه را که منجر به ایجاد آن می شود روشن کنیم. ژانت فیشر بررسی می کند که چه چیزی منجر به نفرت و اعمال نفرت انگیز می شود. نفرت از دیگران با نفرت از خود شروع می شود. این به نوبه خود علت خود را در احساس گناهی دارد که قبلاً در کودکی در ما ایجاد شده بود. برای نشان دادن این موضوع، نویسنده از نمونه هایی مانند حمله وحشتناک آندرس برویک در سال 2011 و تصمیم یک جوان کانادایی برای پیوستن به داعش استفاده می کند. روایت قربانی / مرتکب و گناه / بی گناهی الگوی غالب در اعمال و گفتمان ماست. ما توسط آن زندانی هستیم. و نه تنها در سطح شخصی، بلکه در تعاملات اجتماعی و سیاسی نیز خود را نشان می دهد. ما نمی‌توانیم نفرت را با محکوم کردن، بیزاری و حتی نفرت از آن حذف کنیم. تغییر تنها با خروج از دایره باطل و روشن کردن آنچه منجر به ایجاد آن می شود، ایجاد می شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Jeannette Fischer untersucht die Antriebe, die zu Hass und zu hasserfüllten Handlungen führen. Hass gegen andere beginnt als Selbsthass. Dieser wiederum hat seine Ursache in Schuldgefühlen, die bereits in der Kindheit in uns ausgelöst wurden. Die Autorin illustriert das an Beispielen, u.a. an dem fürchterlichen Amoklauf von Anders Breivik vom Juli 2011 und an dem Entschluss eines jungen Kanadiers, sich dem IS anzuschließen. Die zugrundeliegenden Opfer/Täter- und Schuld/Unschuld-Narrative sind dominante Muster in vielen Handlungen und Diskursen; wir sind deren Gefangene. Das zeigt sich nicht nur auf der persönlichen Ebene, sondern auch im gesellschaftlichen und politischen Leben. Wir können Hass nicht beseitigen, indem wir ihn verurteilen, verabscheuen, ja gar hassen. Veränderung ist erst möglich, wenn wir den Teufelskreis verlassen und das ausleuchten, was zu seiner Entstehung führt. Jeannette Fischer examines what it is that leads to hate and to hateful actions. Hatred against others begins as self-hatred. This in turn has its cause in feelings of guilt that were already triggered in us in childhood. To illustrate this, the author uses examples like the horrific rampage of Anders Breivik in 2011 and the decision of a young Canadian to join the IS. The victim/perpetrator and guilt/innocence narrative is a dominant pattern in our actions and discourses; we are held prisoners by it. And it shows up not only at the personal level, but also in social and political interactions. We cannot eliminate hate by condemning it, abhorring it, even hating it. Change is brought about only by leaving the vicious circle and making clear what leads to its creation.





نظرات کاربران