ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Haskalah: The Romantic Movement in Judaism

دانلود کتاب حسکاله: جنبش رمانتیک در یهودیت

Haskalah: The Romantic Movement in Judaism

مشخصات کتاب

Haskalah: The Romantic Movement in Judaism

ویرایش: Paperback 
نویسندگان:   
سری: Key Words in Jewish Studies 3 
ISBN (شابک) : 0813554357, 9780813554358 
ناشر: Rutgers University Press 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 246 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 30,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Haskalah: The Romantic Movement in Judaism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب حسکاله: جنبش رمانتیک در یهودیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب حسکاله: جنبش رمانتیک در یهودیت

هاسکاله که معمولاً به عنوان "روشنگری یهودی" ترجمه می شود، یهودیان را به زندگی مدرن سوق داد. اولگا لیتاک استدلال می کند که ایده مدرنیته یهودی، که توسط طرفداران این جنبش حمایت می شود، در عصر خرد اروپای غربی سرچشمه نمی گیرد. لیتوک ادعا می کند که هاسکاله یک احیای دینی یهودیان را رهبری می کند، که در پس زمینه رمانتیسیسم اروپای شرقی بهتر درک می شود.

بر اساس خوانش های تخیلی و مبتنی بر تاریخی از منابع اولیه، لیتوک یک مورد قانع کننده برای بازنگری در رابطه بین حسکاله و تجربه رهایی سیاسی و اجتماعی. مهم‌تر از همه، او دیدگاه غالب را به چالش می‌کشد که حسکالا منبع اصلی فلسفی لیبرالیسم یهودی است.

در تفسیر جاه‌طلبانه لیتوک، روشنفکران اروپای شرقی قرن نوزدهم به‌عنوان نویسندگان انقلاب رمانتیک یهودی ظاهر می‌شوند. شاعران و دانشمندان مرتبط با حسکاله که از آرزوهای متناقض هم برای اجتماع و هم برای آزادی شخصی برافروخته شده بودند، هزینه های اخلاقی برابری مدنی و دستیابی به موقعیت طبقه متوسط ​​را زیر سوال بردند. در قرن نوزدهم، رویکرد محافظه‌کارانه آن‌ها به فرهنگ به‌عنوان درمان بیماری‌های روحی افراد مدرن، استدلال قدرتمندی برای توسعه ناسیونالیسم یهودی ارائه کرد. امروزه، نظرات آنها به همان اندازه در بحث های معاصر در مورد پیامدهای سکولاریزاسیون برای آینده یهودیت طنین انداز است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Commonly translated as the “Jewish Enlightenment,” the Haskalah propelled Jews into modern life. Olga Litvak argues that the idea of a Jewish modernity, championed by adherents of this movement, did not originate in Western Europe’s age of reason. Litvak contends that the Haskalah spearheaded a Jewish religious revival, better understood against the background of Eastern European Romanticism.

Based on imaginative and historically grounded readings of primary sources, Litvak presents a compelling case for rethinking the relationship between the Haskalah and the experience of political and social emancipation. Most importantly, she challenges the prevailing view that the Haskalah provided the philosophical mainspring for Jewish liberalism.

In Litvak’s ambitious interpretation, nineteenth-century Eastern European intellectuals emerge as the authors of a Jewish Romantic revolution. Fueled by contradictory longings both for community and for personal freedom, the poets and scholars associated with the Haskalah questioned the moral costs of civic equality and the achievement of middle-class status. In the nineteenth century, their conservative approach to culture as the cure for the spiritual ills of the modern individual provided a powerful argument for the development of Jewish nationalism. Today, their ideas are equally resonant in contemporary debates about the ramifications of secularization for the future of Judaism.





نظرات کاربران