ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Hard Feelings: The Moral Psychology of Contempt

دانلود کتاب احساسات سخت: روانشناسی اخلاقی تحقیر

Hard Feelings: The Moral Psychology of Contempt

مشخصات کتاب

Hard Feelings: The Moral Psychology of Contempt

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0199794146, 9780199794140 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 307 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 51,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب احساسات سخت: روانشناسی اخلاقی تحقیر: عواطف سلامت روان تناسب اندام رژیم غذایی زیبایی شناسی فلسفه سیاست علوم اجتماعی اخلاق اخلاق علوم انسانی کتابهای درسی اجاره ای جدید استفاده شده کتابهای درسی تخصصی بوتیک روانشناسی بالینی شناختی رشد عصبی روانشناسی روانشناسی آسیب شناسی روانی روان درمانی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Hard Feelings: The Moral Psychology of Contempt به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب احساسات سخت: روانشناسی اخلاقی تحقیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب احساسات سخت: روانشناسی اخلاقی تحقیر

در زمانی که احترام به طور گسترده ای به عنوان یک نگرش با اهمیت اخلاقی مطرح می شود، تحقیر اغلب به عنوان یک احساس کاملاً ناخوشایند مورد تمسخر قرار می گیرد که با احترامی که ما مدیون همه افراد هستیم، دشمنی می کند. اما در حالی که تحقیر مرتباً به عنوان کاملاً بی ارزش رد می شود، علمای اخلاق در مورد اینکه تحقیر چیست یا اینکه آیا شایسته شهرت زشت خود است یا خیر، حرف چندانی برای گفتن نداشته اند. مکالستر بل استدلال می کند که ما باید نقش تحقیر را در زندگی اخلاقی خود بازنگری کنیم. در حالی که تحقیر را می‌توان به روش‌های نامناسب و بی‌ارزش تجربه کرد، اما ممکن است پاسخی کاملاً مناسب باشد که بهترین راه را برای پاسخگویی به طیف وسیعی از خطاهای نادیده گرفته شده ارائه می‌کند.

با استفاده از نمونه‌های بسیار متنوع، بل شرحی از ماهیت تحقیر و فضایل و رذایل آن. در حالی که برخی اصرار دارند که تحقیر به دلیل جهانی بودن آن همیشه مناسب نیست، بل استدلال می کند که این اعتراض ارزیابی های شخص را در قلب تحقیر توصیف نمی کند. تحقیر در مواردی بهترین راه پاسخگویی به کبر و ریا و دیگر رذایل برتری جویی است. تحقیر جنبه تاریکی دارد و اشکال نامناسب تحقیر مجموعه ای از آسیب های اجتماعی را تشکیل می دهد. نژادپرستی به بهترین وجه به‌عنوان شکل مخصوصاً مخرب تحقیر ناشایست توصیف می‌شود، و روایت بل از تحقیر به ما کمک می‌کند تا بد اخلاقی نژادپرستی را بهتر درک کنیم. استدلال می شود که بهترین راه برای پاسخ به تحقیر نژادی، بسیج یک ضد تحقیر قوی برای نژادپرستان است.

این کتاب با بحث در مورد غلبه بر تحقیر از طریق بخشش به پایان می رسد. این گزارش بخشش، موضوع گسترده‌تر آشتی اجتماعی و نقش غرامت‌ها و یادبودها را در ارائه دلایل به افراد برای غلبه بر تحقیر نهادها، روشن می‌کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

At a time when respect is widely touted as an attitude of central moral importance, contempt is often derided as a thoroughly nasty emotion inimical to the respect we owe all persons. But while contempt is regularly dismissed as completely disvaluable, ethicists have had very little to say about what contempt is or whether it deserves its ugly reputation. Macalester Bell argues that we must reconsider contempt's role in our moral lives. While contempt can be experienced in inapt and disvaluable ways, it may also be a perfectly appropriate response that provides the best way of answering a range of neglected faults.

Using a wide variety of examples, Bell provides an account of the nature of contempt and its virtues and vices. While some insist that contempt is always unfitting because of its globalism, Bell argues that this objection mischaracterizes the person assessments at the heart of contempt. Contempt is, in some cases, the best way of responding to arrogance, hypocrisy, and other vices of superiority. Contempt does have a dark side, and inapt forms of contempt structure a host of social ills. Racism is best characterized as an especially pernicious form of inapt contempt, and Bell's account of contempt helps us better understand the moral badness of racism. It is argued that the best way of responding to race-based contempt is to mobilize a robust counter-contempt for racists.

The book concludes with a discussion of overcoming contempt through forgiveness. This account of forgiveness sheds light upon the broader issue of social reconciliation and what role reparations and memorials may play in giving persons reasons to overcome their contempt for institutions.





نظرات کاربران